本文结尾引用陆游的诗句,对此分析有误的一项是()
A.抒发思古之幽情,缅怀宋将抗金收地的功绩
B.这驿路梨花是边疆盛开的洁白梨花,是哈尼族姑娘梨花,更是雷锋精神的象征
C.含蓄地、形象地写出了雷锋精神发扬光大的深刻含义,升华了中心
A、抒发思古之幽情,缅怀宋将抗金收地的功绩
A.抒发思古之幽情,缅怀宋将抗金收地的功绩
B.这驿路梨花是边疆盛开的洁白梨花,是哈尼族姑娘梨花,更是雷锋精神的象征
C.含蓄地、形象地写出了雷锋精神发扬光大的深刻含义,升华了中心
A、抒发思古之幽情,缅怀宋将抗金收地的功绩
A.《左传》是我国现存第一部叙事详细的编年体史书,相传为春秋末年左丘明所作,是儒家经典之一,列入五经
B.彭荆风的《驿路梨花》所引用诗句驿路梨花处处开,出自北宋陆游《闻武均州报已复西京》一诗,原句是悬知寒食朝陵使,驿路梨花处处开
C.鲁迅先生的《朝花夕拾》文笔隽永,是中国现代散文的经典作品之一。《从百草园到三味书屋》,《阿长与〈山海经〉》都是其中的作品
D.宋代诗人刘禹锡的《陋室铭》和唐代哲学家周敦颐的《爱莲说》都表现了作者清高脱俗、安贫乐道的生活情趣,以及保持高尚节操的愿望
A.本文采用神话的方式结尾,目的是借助神的力量来实现愚公的远大抱负,反映了古代劳动人民战胜自然的愿望,但有一定的迷信色彩
B.愚公和智叟的对比,揭示了故事的寓意。愚公眼光长远却名之为愚,智叟鼠目寸光却名之为智,这样不仅增加了对比色彩,而且具有讽刺效果
C.从指通豫南,达于汉阴可以看出愚公有远大的抱负,他移山是为了造福千千万万的子孙后代
D.愚公年近九十还亲自上山叩石垦壤,说明他对移山很有信心,这主要源自他对人和自然关系的正确认识
A.本文论证了对汉代士人赋予琴琴以合天、琴以修德、琴以宣悲、琴以挑欲的诸种功能的认识是错误的
B.文章引用不少古文献资料,阐述了自汉魏至六朝,琴之所以受到道家的青睐,是因为它与自然之道有内在的相通性
C.作者分析,汉代道家对琴艺的影响虽小,但为后世文人对琴艺的雅赏开辟了一条正确道路
D.文中引陶渊明但识琴中趣,何劳弦上声的诗句,反映了西汉魏晋发展起来的通达自然、与道冥合的琴艺观
A.张中行,学者、散文家。代表作有随笔集《负暄琐话》等
B.说是古代一种说明性的文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼
C.铭是古代的一种文体,用于述功记行或警诫劝勉,文辞精练有韵
D.驿路梨花借用了南宋诗人陆游《闻武均州报已复西京》中的诗句
A.文章先写山,后写水:写山突出连绵不断、遮天蔽日的特点,写水则描绘不同季节的景象
B.第一段中作者运用正面描写与侧面描写,突出山的高峻;第二段只运用正面描写,突出江流的汹涌
C.结尾引用渔歌,既突出三峡山高岭长的地形特点,又渲染三峡秋天凄凉的环境特点
D.文中多用对偶句式,又兼用散句,使文章读起来收放有致,很有节奏感