题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

胸部的重要性（）

A.女人自信美丽的源泉

B.孩子天然的粮仓

C.男人的爱好

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第1题

下列句子的句式与例句相同的是例：忌不自信（）

A.君何以知燕王

B.城北徐公，齐国之美丽者也

C.马之千里者

D.人非草木

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第2题

海尔集团的企业理念是“真诚到永远”;中国移动的企业理念是（)

A.“沟通从心开始”

B.“追求卓越”

C.“创造完美，服务社会”

D.“向每一位女性提供最适合的化妆品，增加她们的自信和美丽”

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第3题

护肤有什么重要性（）

A.增加自信，保持个人魅力

B.不需要护肤，自然就好

C.延缓衰老，护肤是我们可以改变自己的途径之一

D.开挂人生

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第4题

中国饮食生长于传统文化的沃土，在宽广的时空中，以感恩之心去领悟食物给予我们珍贵的滋养，2018年2月，《舌尖上的中国》第三季继续近观饮食之美，远眺中华文化的魂魄。材料体现了（）①树立文化自信，是建设社会主义文化强国的必由之路②继承优秀传统文化决定了中华文化的发展方向③实践是文化产生、发展、创新的源泉④大众传媒是文化传播的主要手段

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

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第5题

中国传统哲学提供了我们中国人基本的世界观、人生观、价值观、审美观。离开了由“道、理、气、心、性、仁、礼”等范畴构造起来、源自我们祖先的哲学智慧，离开这些源泉的滋养,我们现代的核心价值观建设就没有立足点,就没有生命力。由此可见①中华优秀传统文化是我们文化自信的重要来源②社会主义核心价值观是中华优秀传统文化的结晶③核心价值观必须深深植根于中华优秀传统文化之中④要批判地继承中国传统哲学，自觉剔除其糟粕（）

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

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第6题

帮助学生降低考试焦虑的方法有（）。

A.给学生规定考试范围，提前引导学生复习

B.降低考试难度，缩小考试范围

C.自信训练，让学生正确认识考试的重要性，摆正考试的位置

D.对重度考试焦虑者，要针对考试焦虑者的生理成分，进行放松训练、系统脱敏训练等

E.通过暴露与阻止的方式来矫正

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第7题

美丽商数：指对自身形象的关注程度，即在社交中对声音、仪态、言行、礼节、着装等一切涉及到个人外在形象的因素的控制能力。下列不属于美丽商数的是（）

A.某网络零售商为了迎接双十一的到来，十分重视商品的外包装，甚至在产品外部涂抹金箔粉来提高档次

B.某品牌汽车的销售员小李衣着很讲究，服装搭配力求完美，上班时候通常身着西装革履，以彰显个人品位

C.刚从大学毕业的律师小牛在出庭前反复对着镜子练习自己的语言谈吐，追求语言干练，自信大方

D.当红影视明星赵某，经常学习研究出席各种场合的礼仪，其走红毯时落落大方的举止广受好评

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第8题

下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章引用恩格斯关于希腊哲学的论断，论证了早期中华传统文化的全面性和丰富性

B.文章第四段重点阐述文化自信的底气与文化源远流长的生命力之间的内在联系

C.文章用北非、西亚曾经辉煌的文明古国的当代命运为例反证了文化创造力的重要性

D.文章先提出问题，接着从多个角度逐层进行分析，论证严密，逻辑性强

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第9题

名牌进入千家万户，家庭电器化、电脑化和“洋货化”已经成为时尚。但同时，人们也发现，这是一个美丽的陷阱：流行是短暂的，掏不完的钱带给消费者的是新的遗憾。聪明的消费者逐渐醒悟：买家电还是要量力而行。以下哪项，如果以真，最能构成对上述看法的质疑？

A.家电的流行在一定时期内代表了更为先进的技术水平

B.30％购买豪华家电的居民并不具备相应经济实力，但却有紧跟消费浪潮的心理

C.投资电脑获得知识、技能回报，带给消费者的是比遗憾更多的成功和自信

D.家电价格不断下调，用旧家电换购新家电只需要支付很小的价格补差就可以更新换代

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第10题

沃尔玛创始人山姆？沃尔顿曾经说过：“让每一位员工实现个人的价值，我们的员工不应只是被视作会用双手干活的工具，而更应该被视为一种丰富智慧的源泉。…‘沃尔玛业务75%是属于人力方面的，是那些非凡的员工肩负着关心顾客的使命。把员工视为最大的财富不仅是正确的，而且是自然的。”因此，在沃尔玛的整体规划中，建立企业与员工之间的伙伴关系被视为最重要的部分。沃尔玛向每一位员工实施其“利润分红计划”、“员工折扣规定”和“福利”，如带薪休假，节假日补助，医疗、人身保险等。本段文字意在表明()。

A.沃尔玛业务发展迅速的原因

B.企业应该重视员工福利的发展

C.企业的发展有赖于员工个人价值的发挥

D.企业整体与员工个人平等发展的重要性

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第11题

杂言——关于著作的作品遭人毁骂，我们常能置之不理，说人家误解了我们或根本不了解我们；作品有人赞美，我们无不欣然引为知音。但是赞美很可能跟毁骂一样的盲目，而且往往对作家的心理更坏，因为赞美是无形中的贿赂，没有白受的道理，我们要保持这不该受的赞美，要常博得这些人的虽不中肯而颇中听的赞美，便不知不觉中迁就迎合，逐渐损失了思想和创作的主动权。有自尊心的人应当对不虞之誉跟求全之毁同样不屑理会——不过人的虚荣心总胜于他的骄傲。在斯宾诺沙(Spinoza)的哲学里“心”跟“物”是分得清清楚楚的；他给“物”的定义是：只有面积体积而绝无思想。许多言之有物的伟大读物都证明了这个定义的正确。任何大作家的作品，绝不能每一部都好，总有优劣不齐。这当然是句老生常谈，但好像一切老生常谈无人把它挂在心上。我们为某一部作品写得好因而爱好他的作品，这是人之常情。不过爱上了作者以后，我们每每对它起了偏袒，推爱于他的全部作品，一股脑儿都认为是《圣经》宝典。催眠得自己丧失了辨别力，甚至不许旁人有选择权。对莎士比亚的bardolatry就是个例。这可以算“专家”的职业病，仿佛画师的肚子痛和女佣的膝盖肿胀；专门研究某一家作品或某一时期作品的人，常有这种不分皂白的溺爱。专家有从一而终的贞节，死心塌地的忠实，更如卑士麦所谓，崇拜和倾倒的肌肉特别发达，但是他们说不上文艺鉴赏，正像沙龙的女主人爱好的是艺术家，不是艺术，或影剧迷看中了明星，并非对剧艺真有兴趣。“文如其人”这句话靠不住。许多人做起文来——尤其是政府或硬性的学术文字——一定要装点些文艺辞藻，扭捏出文艺姿态，说不尽的搔首弄姿。他们以为这样才算是“文”。“文如其女人”似乎更确切些；只希望女人千万别像这种文章。(钱钟书《观察》周刊第四卷第二期一九四八年三月六日)文中“他的骄傲”的具体含义是什么：

A.对作品的自信

B.对作品的过高估价

C.创作的主动权

D.作者的自尊心

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