孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于他的“与民同乐”的文艺美学思想，以及“()”与“()”的文学批评方法论。

A.读书穷理

B.以意逆志

C.知人论世

D.言外之意

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第1题

我以“孟子式的固执”认为，孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他“仁政”“王道”主张的诱果，是他整个劝、说计划的“末”，促使诸候王放弃战争，施仁政，进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”，本末是不可倒置的。从这个层面讲，孟子是真正的具有“兼济天下”情怀的仁者，一个真正体现了儒家“仁者，爱人”主张的博爱之人。根据作者的观点，下列表述不正确的是()。

A.孟子主张仁政爱民

B.孟子主张“仁政”的终极目标是要实现“王道”

C.作者执着地认为孟子是一个真正的仁者

D.孟子推崇儒家思想

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第2题

墨子熟悉儒家，但终于否定了儒家。其中最重要的，是以无差别的“兼爱”，否定了儒家有等级的“仁爱”。他认为，儒家的爱，有厚薄，有区别，有层次，集中表现在自己的家庭，家庭里又有亲疏差异，其实最后的标准是看与自己关系的远近，因此核心还是自己。这样的爱，是自私的爱。他主张“兼爱”，也就是祛除自私之心，爱他人就像爱自己。从这段文字可以推出：

A.墨子是伟大的爱国主义先驱

B. 墨学站在更高的角度对统治阶级提出了“兼爱”的要求，实用性更强

C. 墨子主张打破等级森严的封建宗法观念而去追求一个虚幻的平等社会

D. 等级制度是人类历史发展的必然现象

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第3题

在实际研究乡村并做出理论性总结方面，对我国乡村社会学的发展作出突出贡献的人（）

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第4题

以下不是儒家学派的是（)。

A.孟子

B.荀子