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更多““孔子学鼓琴（于）师襄子”一段启发我们：不管学什么东西，都不…”相关的问题
A.其此之谓乎 丘未得其志也
B.弗学，不知其善也 孔子学琴于师襄子
C.知不足，然后能自反也 寒暑易节，始一反焉
D.学而不思则罔 丘得其为人矣，黑而长
A.郯子（之）徒/吾属今为（之）虏矣
B.师不必贤（于）弟子/冰，水为之，而寒（于）水
C.（则）必有我师焉/欲苟顺私情，（则）告诉不许
D.作《师说》（以）贻之/尝（以）十倍之地，叩关而攻秦
（三）阅读《左传.襄公三十一年》中的一段文字，然后回答27-29小题。
子产之从政也①，择能而使之。冯简子能断大事，子大叔美秀而文，公孙挥能知四国之为②，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令，裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否③。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简子，使断之。事成，乃授子大叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。
注：①子产：郑国大夫。②公孙辉：即下文所说的子羽。四国：国之四邻。③谋于野则获，谋于邑则否：当他去野外安静地思考，作出的计划便常常成功，而在喧闹的都市里作出的计划就常常失败。
27. 请解释这段文字中加点字的含义。（4分）
断： 乘： 适： 鲜：
阅读下面的文言文，完成 15-17题。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰： “妾闻志士不饮盗泉①之水，廉者不受嗟来之食， 况拾遗求利，以污其行乎! ”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故。羊 子曰：“久行怀思，无它异也。 ”妻乃引刀趋机而言曰： “此织生自蚕茧，成于机杼②，一丝而累， 以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽③废时月。夫子积学，当 ,日 知其所亡④？以就懿德⑤。若中道而归，何异断斯知乎？ ”羊子感其言，复还终业。
【注】
①盗泉：传说孔子经过一处名叫 “盗泉”的泉水，恶其名，渴而不饮。
②杼：织布用的梭 子。
③稽：耽搁。
④日知其所亡：每天学到自己不知道的东西。亡，同 “无”。这是孔子的话。
⑤懿德：美德。
15、对于羊子拾金和辍学两件事，其妻分别是怎样劝说他的？各自阐明了怎样的道理？(8分)
从文中哪句话可以看出本文所讲的两个故事之间的关联？试做具体分析。(4分)
羊子妻用“嗟来之食”的典故，是为了说明什么？这一成语的意思发展到今天有了怎样的变化？(4分)
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
A.是故（圣）益（圣）（前一个圣是名词，指圣人；后一个圣是形容词，指圣明） 吾（师）道也（师：学习）
B.（六艺）经传皆通习之（六艺：书、数、礼、乐、射、御） 郯子（之）徒，其（贤）不及孔子（之：这些；贤：才干）
C.惑之不（解）（解：解决） 爱其子，择师而（教）之（教：教育）
D.（小）学而大遗（小：小的方面，形容词用作名词） （是故）弟子不必不如师（是故：因此）
A.危（高）乎高哉 凡六百一十六言（字）
B.填然鼓（动词，击鼓）之 非能水（用做动词，游水）也
C.合从（通纵）缔交 赢粮而景（通影）从
D.而耻（以……为耻，意动用法）学于师 南（向南，动词）取汉中
A.作者以孔子为例，因其在人们心目中是至圣先师，极具代表性，加强论述说服力
B.师和弟子的关系的存在，是因为闻道有先后，术业有专攻的缘故，能者为师
C.文中不拘于时的时，是在说耻学于师惑而不从师的不良社会风气
D.作者说明写作本文的缘由，是奖掖年轻人李蟠能遵循古人从师之道才作文相赠
A.商人地位遭到了一定抑制
B.区域间长途贩运贸易盛行
C.商业发展冲击了等级制度
D.统治者实行重农抑商政策
A.（甲）（乙）两文都是关于学习的，（甲）文谈了教学相长的观点，（乙）文讲述了孔子拜师学琴的故事
B.（甲）文以虽有嘉肴，弗食，不知其旨也设喻类比，引出虽有至道，弗学，不知其善也，为下文教与学关系的论述做铺垫
C.（乙）文中孔子学琴经历了熟悉曲子、掌握技法、领会志向（主旨）融入曲子（理解作者）的过程
D.（乙）文中孔子一直不继续学新内容，是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子
