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[判断题]

以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。《诗》云:“自西自东,自南自北,无思不服。”此之谓也。指的是:领导者让人心服口服,必须修炼潜性影响力()

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更多“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,…”相关的问题
第1题
怎样才算诚信也要有度一()。

A.诚信就要信守承诺,要“一诺干金”“一言既出驷马难追”,因此要有求必应

B.要“以德服人”,不要惧怕与不讲诚信不守信誉的人来往

C.当自己的合法利益受到侵害,必要时可以“以恶制恶”,以不诚信的行为回报他人对自己的不诚信

D.诚信也需要灵活,不能僵化刻板教条

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第2题
内心顺从,表面也顺从,即:()

A.“心口皆不服”

B.“心服口不服”

C.“口服心不服”

D.“心服口服”

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第3题
下列加点词不属于词类活用的一项是()

A.志怪者也斗折蛇行,明灭可见

B.策之不以其道一食或尽粟一石

C.虽有至道力恶其不出于身也

D.不独亲其亲闻水声,如鸣珮环,心乐之

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第4题
下列各项中加点词意义和用法相同的一项是()

A.之:大道之行也 吾妻之美我者,私我也

B.为: 天下为公 天子为动

C.而:面山而居 出淤泥而不染

D.其: 力恶其不出于身也 安陵君其许寡人

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第5题
“道也者不可须臾高也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。”出自()。

A.《中庸》

B.《大学》

C.《论语》

D.《孟子》

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第6题
间接反驳是一种确定另一判断具有虚假性或不具有正当性、合理性的方法,它是指引用论据,确定与论题或论据相矛盾的判断的真实性,从而确立论题或论据的虚假性。根据上述定义,下列各项中正确使用了间接反驳方法的是:

A.有人主张办一切事情都要看本本上是怎么写的,这是思想僵化的表现。如果一切都要从本本出发,那么本本上没有写的,我们就什么事情也不能办,那么社会就不能进步

B.有人说年轻人不能办大事,可是事实证明,世界上有许多杰出的人物,他们年轻时就取得了举世瞩目的成就,所以谁说年轻人不能办大事呢

C.六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或日:“六国互丧,率赂秦耶?”日:“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故日:‘弊在赂秦’也!”

D.有人说所有被告人都是有罪的,但是被告人是否有罪需要由法官来判定,所以不能说所有被告人都是有罪的

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第7题
下列句中不含通假字的一项是()

A.师者,所以传道、受业、解惑也

B.君子生非异也

C.或师焉,或不焉

D.古之学者必有师

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第8题
下列选项中,属于注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神的是()

A.“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”

B.“道虽迩,不行不至”

C.“事虽小,不为不成”

D.“有能一日用其力于仁矣乎,我未见力不足者”

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第9题
下列名句中,告诉我们“不能不懂装懂”的是()

A.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧

B.温故而知新,可以为师矣

C.知之为知之,不知为不知,是知也

D.我非生而知之,好古,教以求之者也

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第10题
力是物质间的相互作用。下面关于力的描述,正确的是哪个()?

A.物体间的力只能直接接触才有力

B.物质间的相互作用力可以直接接触,也可以不直接接触

C.物质间直接接触的力叫体积力

D.物质间非直接接触的力叫表面力

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第11题
下列句子中不含通假字的是()

A.其下圣人也亦远矣,而耻学于师

B.君子生非异也,善假于物也

C.或师焉,或不焉

D.师者,所以传道、受业、解惑也

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