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[判断题]

公元550年,高洋废掉东魏孝静帝自立,国号周,史称北周;公元557年,宇文觉废掉西魏恭帝自立,国号齐,史称北齐()

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第1题
坦洋工夫起源于()。

A.咸丰,同治年间(公元1851-1874年)

B.咸丰(公元1851-1861年),

C.咸丰,同治年间(公元1861-1862年)

D.同治年间(公元1862-1874年)

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第2题
坦洋工夫起源于()。

A.咸丰(公元1851-1861年),

B.咸丰,同治年间(公元1861-1862年)

C.咸丰,同治年间(公元1851-1874年)

D.同治年间(公元1862-1874年)

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第3题
公元13世纪上半叶征服基辅罗斯的游牧帝国是()。

A.突厥帝国

B.阿拉伯帝国

C.奥斯曼土耳其帝国

D.蒙古帝国

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第4题
阅读下面的文言文,完成 14~17题。祖莹,字元珍,范阳遒人也。曾祖敏 ,拜尚书左丞。卒 ,赠并州刺史。祖

阅读下面的文言文,完成 14~17题。

祖莹,字元珍,范阳遒人也。曾祖敏 ,拜尚书左丞。卒 ,赠并州刺史。祖嶷 ,字元达。以从征平原功,进爵为侯,位冯翊太守,赠幽州刺史。父季真 ,位中书侍郎,卒于安远将军、钜鹿太守。

莹年八岁,能诵《诗》、《书》;十二,为中书学生。好学耽书 ,以昼继夜,父母恐其成疾,禁之不能止。常密于灰中藏火 ,驱逐僮仆,父母寝睡之后,燃火读书,以衣被蔽塞窗户 ,恐漏光明,为家人所觉。尤好属文 ,中书监高允每叹曰:“此子才器,非诸生所及,终当远至。 ”

时中书博士张天龙讲《尚书》 ,选为都讲.生徒悉集,莹夜读书劳倦,不觉天晓。催讲既切 ,遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅 ,不敢还取,乃置《礼》于前 ,诵《尚书》 三篇,不遗一字。讲罢 ,孝怡异之,向博士说,举学尽惊。后高祖闻之 ,召入,令诵五经章句 ,并陈大义,帝嗟赏之。

为冀州镇东府长史 ,以货贿事发,除名。后侍中崔光举为国子博士 ,仍领尚书左户部。李崇为都督北讨,引莹为长吏。坐截没军资,除名。未几,为散骑侍郎。孝昌中,于广平王第掘得古玉印,敕召莹与黄门侍郎李琰之 ,令辨何世之物。莹云:“此是于阗国王晋太康中所献” 乃以墨涂字观之,果如莹言,时人称为博物。

性爽侠,有节气,士有穷厄,以命归之,必见存拯,时亦以此多之。

(选自《魏书》,有删减)

下列语句中加点的解释,不正确的一项是 ()

A.拜尚书左丞 拜: 授与官职

B.友好属问 属:归宿

C.帝嗟 赏之 嗟:赞叹

D.坐截没军资 坐 :因犯,,罪

下列句子中加点的字,与“以从征平原功”中“以”字用法和意义相同的一项是 ()

A.以 辰继野

B.以 货贿事发

C.乃以 墨涂字观之

D.以 命归之

下列对原文的分析与概括,不符合文意的一项是 ()

A.祖英嗜好读书,晚上常常在父母睡后用衣物遮蔽窗户防止光线透出,偷偷读书。

B.祖英记忆超常,虽错拿《曲礼》 ,但仓促间仍一字不漏地背诵出《尚书》三篇。

C.祖英博闻多识,能准确辨认出广平王府第挖得的“古玉印”的来历。

D.祖英家世显赫,自己也因才能超众深受朝廷赏识,一生仕途顺利畅达。

把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

(1)此子才器,非诸生所及,终当远至。

(2)讲罢,孝怡异之,向博士说,举学尽惊。

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第5题
谨庠序之教,申之以孝梯之义,颁白者不负载于道路矣。(《寡人之于国也》)谨庠序之教:

谨庠序之教,申之以孝梯之义,颁白者不负载于道路矣。(《寡人之于国也》)

谨庠序之教:

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第6题
《谏逐客书》中,“用商鞅之法,移风易俗,民以股盛,国以富强”的秦国国君是()

A.孝公

B.缪公

C.昭王

D.惠王

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第7题
将以下中国近代史上提出的口号按提问时间的先后顺序排列,正确的一项是①“扶清灭洋”②“超英赶美”③“抗美援朝,保家为国”④“外争主权,内惩国贼”

A.①②③④

B.①②④③

C.②④③①

D.①④③②

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第8题
阅读材料,回答问题.(11分)“帝纣闻武王来.亦发兵七十万人距武王.武王使师尚夫(指姜尚)与百夫致师,

阅读材料,回答问题.(11分)

“帝纣闻武王来.亦发兵七十万人距武王.武王使师尚夫(指姜尚)与百夫致师,以大卒驰帝纣师.纣师虽众,皆无战之心,心欲武王亟入.纣师皆倒兵之战.以开武王.武王驰之,纣兵皆崩,畔(叛)纣.纣走,反入登于鹿台之上,蒙衣其珠玉,自燔于火而死.武王持大白旗以麾诸侯,诸侯毕拜武王,武王乃辑诸侯.诸侯毕从.武王至商国,商国百姓成待于郊.” 一一摘自《史记》

(1)这段材料反映的是哪一次战役的情景?

(2)从所摘古文和所学内容里,分析这次战役双方胜负的原因.

(3)从古文中摘出最能说明“民心向背”的例证.

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第9题
谁奏请二世将帝陵的建设者们武装起来?()

A.赵高

B.李斯

C.邯奏

D.冯去疾

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第10题
“式”作为法典形式最早出现于()。

A.东魏

B.西魏

C.曹魏

D.北魏

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