如果结果不匹配，请 
更多“守株待兔的作者是（）”相关的问题
第5题
下列文学常识表述，有错误的一项是（）
A.《守株待兔》出自战国时法家著作《韩非子-五蠹》，里面有许多批判儒家的言论
B.《望天门山》的作者李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人
C.《水调歌头》是一篇宋词，能配曲歌唱，作者是苏轼
D.《司马光》选自宋代的《资治通鉴》
第7题
下列说法错误的一项是：
A.《扁鹊见蔡桓公》、《愚公移山》、《桃花源记》的作者，分别是战国时代的韩非、战国时代的列子和晋代的陶渊明
B.《曹刿论战》选自《左传》，作者相传是春秋时期的左丘明；《陈涉世家》选自《史记》，作者是汉代的史学家和文学家司马迁
C.《陋室铭》、《马说》、《醉翁亭记》的作者刘禹锡、韩愈、欧阳修，他们都是唐代著名的作家
D.《君子于役》选自《诗经》，《诗经》是我国第一部诗歌总集，分为“风”、“雅”、“颂”三部分
第8题
下列说法错误的是（）
A.《五蠹》是由战国时期的荀子所著，他是儒家的代表人物
B.《非攻》作者是墨子，他字翟，属于墨家代表人物
C.《察传》出自《吕氏春秋》，是由吕不韦等人编著，是杂家的代表作
D.《赤壁之战》选自《资治通鉴》，这是我国最大的编年体通史
第9题
老子谓“人君”“治人事天莫若啬”，并把它视为“人君”为民“重积德”的思想基础。老子的这种思想曾对世人
理家和“人君”治国安邦，产生积极深远的影响。诸如孔子日“政在节财”；墨子提倡“强本节用，人给家足”；《韩非子·十过》写秦穆公问由余“得国失国”之道，由余答日“常以俭得之，以奢失之”，说明韩非亦把“俭”与“奢”看成“得国失国”之道；李商隐《咏史》诗有两句名言日“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”，凡此等等。直至今天，国家实行厉行节约、反对铺张浪费的治国方针，皆充分说明了老子“治人事天莫若啬”的思想，这对治国安邦至关重要。 本段文字意在强调（）。
点击查看答案
A. 对老子“治人事天莫若啬”思想的推崇
B. 中国古代思想家对“俭”与“奢”的理解
C. 古代思想对治国安邦的深远影响
D. 勤俭对于治国的重要性
