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第4题
下列选项中，体现中国古代法律制度以儒家伦理学说作为立法指导思想这一文化特色的不包括（）。
A.天人合一，观物比德
B.以“三纲”为核心的封建礼教指导立法、司法
C.以德为主，德刑并用
D.引经断狱，引经注律
E.以《道德经》作为断狱依据
第5题
下列选项中，体现中国古代法律制度以儒家伦理学说作为立法指导思想这一文化特色的有()。
A.天人合一，观物比德
B.以“三纲”为核心的封建礼教指导立法、司法
C.以德为主，德刑并用
D.引经断狱，引经注律
E.以《道德经》作为断狱依据
第7题
：唐律实行“一准乎礼”的方针，体现了封建伦理的基本精神，即完全以儒家礼教纲常为立法的指导思想和定罪量刑的理论依据。纲常礼教与封建法律的结合，自汉代开始以来，历经数百年的演化渗透和融合过程，至唐代臻于完善，使唐律成为封建纲常法典化的典型代 表，从而实现了“礼”与“法”的合一、法律规范与道德规范的统一。唐律的“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点。最能准确概括这段话意思的是（）。
A.唐律体现了封建伦理道德的基本精神
B.唐律的儒家礼教纲常作为定罪量刑的理论依据
C.礼与法的结合，在唐代臻于完善
D.“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点
第8题
相比于儒家的以政治伦理为核心的“道”，老庄之“道”因其玄虚的特征，更宜于作出超越性的解释，从而满足人们对于生命的具有宗教意味的渴望：它永远具有无限的可能，化生万物却始终保持自身的虚静，不因世间的变化而发生任何改变。在万物源于道的根本原理之下．个体生命与道本是统一的；当生命摆脱了俗世的成败毁誉的羁绊而与道化合为一时，从精神意义上说，它自然也就获得了道所具有的品性。正是上述区别，造成了魏晋时代儒学的衰落与老庄学说的兴起。这段文字旨在说明：
A.儒学与道学在对生命意义的解读上存在本质不同
B.道学蕴含的宗教意味迎合了人们的精神需求
C.魏晋时代儒学衰落而老庄学说兴起的原因
D.只有摆脱俗世的羁绊。人才能体悟“道”的内涵
第11题
长期以来,同注重群体间礼法道德的儒家学说相比,道家思想被看作是立足个体,崇尚个体生命自然发舒的学说。所以,在经济社会已经发生重大变化、儒家所倡导的相当一部分学说规范已失去体制支持的今天,道家思想、尤其是庄子的人生哲学,重新具有了理论上的自足性,在个体生命和生活的层面上再一次引起了人们的注意。下列说法与文意不符的是:
A.儒家学说以群体为本
B.道家哲学以个体为本
C.当今社会体制更支持道家哲学
D.当今社会较崇尚个体发展
