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更多“古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼…”相关的问题
A.伯（孟）仲叔季是兄弟行辈中长幼排行的次序。古代贵族男子的字前常加伯（孟）、仲、叔、季表示排行,字的后面加父或甫字表示男性,构成男子字的全称,如伯禽父、仲尼父、叔兴父等
B.揖让、长揖、拱、顿首、稽首、九拜等都是古代见面时的礼仪,有些分尊卑,有些不分。其中九拜是特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼
C.冠礼是古代男子成年时（二十岁）加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行,由父亲主持。总角、垂髫、豆蔻、及笄、束发、弱冠是表示年龄段的古语
D.天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、山陵崩等。父母之死称见背、孤露、弃养等。佛道徒之死称涅槃、圆寂、羽化、仙逝、晏驾等。仙逝现也用于称被人尊敬的人物的死
A.直称姓名大致有三种情况:（1）自称姓名或名。如相如虽驽，独畏廉将军哉庐陵文天祥自序其诗。（2）用于介绍或作传。如遂与鲁肃俱诣孙权张衡字平子，南阳西鄂人也。（3）称所厌恶、所轻视的人。如不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后
B.三代（夏、商、周）以前，姓氏分而为二，男子称姓，妇人称氏。氏可以用来别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓可以用来别婚姻。氏同姓不同的，可以通婚;姓同氏不同的，则不可通婚。三代之后，姓氏合而为一
C.古人幼时命名，成年（男20岁、女18岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称呼，对平辈或尊辈称字则出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原、司马迁为司马子长、陶渊明为陶元亮、李白为李太白、杜甫为杜子美等等
D.号又叫别号、表号，指人名字以外的称谓。号一般用来显示某种志趣或抒发某种情感，对人称号也表示尊敬。如诸葛亮号卧龙，陶渊明号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号乐天居士，李商隐号义山等等
A.十二郎：唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人，这里以行第称呼韩老成。郎，唐代口语，对年轻男子的称呼，又称郎子
B.季父：伯父。古代兄弟排行以季、伯、仲、叔为序
C.古代常用伯（孟）、仲、叔、季来表示长幼之序，如伯夷、叔齐，再如孔子字仲尼，是因他排行第二，故字中有仲
D.孟者，《说文》：孟，长也。即孟在排行中指最年长的
A.古人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原
B.号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感
C.古代王侯将相、高级官吏、著名文士等在生前或死后被追加的称号叫谥号,如欧阳修为欧阳文忠公,而称奸臣秦桧为缪丑则是一种 恶谥
D.古人可以用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生
A.《十六年前的回忆》是李星华为纪念父亲遇害16周年所写
B.司马迁,字子长,左冯诩夏阳奉命以中郎将持节出使匈奴,被扣留的事。苏武宁死不屈,情愿牧羊也不投降匈奴
C.《竹石》的作者郑燮,号板桥,兴化人,宋代书画家、文学家
A.字，古人幼时命名成年取字，便于他人称谓，对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬
B.忧此指丁忧。古代官员在位期间父母去世，要辞官回乡为父母守制，是为丁忧
C.召有征召、召唤、招致之意，特指君召臣，即由君王征召来授予官职或另有调用
D.参知政事简称参政，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称宰执
A.羽扇纶巾一句中，羽扇代指周瑜。手摇动羽扇，头戴纶巾，这是古代儒将的装束，词中形容周瑜从容娴雅
B.公瑾，是周瑜的字。古人一诞生就起名，成人后则有字。一般来说，古人的名和字在意义上没有联系
C.这两首词选自《东坡乐府笺》，其中乐府本是音乐行政机关，后来成为一种带有音乐性的诗体名称。此处是词的别称
D.词，形成于唐代，五代十国后开始兴盛，至宋代达到顶峰。词在形式上的特点是调有定格，句有定数，字有定声
A.木兰当户织 有大石当中流
B.将献公堂，惴惴恐不当意 不久当归还，还必相迎取
C.臣欺大王之罪当诛 犯法当死
D.苍天已死，黄天当立 当立者乃公子扶苏
