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[单选题]

下面对“现代社会的快乐根源仍是‘草原理论’”这句话的理解不正确的一项是()

A.草原理论中的草原指代的是群居生活

B.草原理论强调的是群居生活中频繁的社会交往

C.现代人的不快乐是因为渐渐远离了祖传的群居生活

D.这句话要表达的是社会交往仍然能够给现代人带来快乐

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C、现代人的不快乐是因为渐渐远离了祖传的群居生活

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第1题
形式主义的社会历史根源在于()。

A.现代文化的负面影响

B.传统文化的影响

C.习惯势力

D.外国势力的干预

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第2题
在精神分析理论中,下列何者为压抑(repressi)的概念on?①当事人为了调节潜意识与意识的冲突发展出抑制个人内在冲突的感受和想法②压抑是精神官能症的根源,Freud认为人对性的压抑会造成歇斯底里③人为避苦而形成压抑的防卫机转,让自己免于面对过去痛苦的记忆()。

A.仅①②

B.仅②③

C.仅①③

D.①②③

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第3题
管理者是把人看作“社会人”工作能给员工带来-定的正效用,员工把工作当成一件快乐的事,社会人自我引导自我实现的是()。

A.双因理论

B.X理论

C.Y理论

D.公平理论

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第4题
面对不同的环境,领导者的行为要发生相应的变化,倡导这种观点的理论是()

A.传统领导特性理论

B.现代领导特性理论

C.领导情景理论

D.领导行为理论

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第5题
精神分析理论认为本我的活动原则为()

A.现实原则

B.道德原则

C.快乐原则

D.社会原则

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第6题
现代管理理论指出,对经理们来说,面对谈判复杂多变的环境,谈判人员数量控制不宜过宽,以多少人为宜。()

A.5-8

B.10-12

C.1-2

D.3-4

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第7题
下列各句中,没有错别字且注音全都正确的一项是()

A.少年一旦离开童话和教室,面对实际的社会挑衅与竞争敌意,在经历了惊愕、迷惘与进退失据后,便开始了适应世侩(kuài)秩序、遵守集体契(qì)约的人生实习

B.好奇心是理性觉醒的征兆,在好奇心的推动下,人类仰观天象,俯查地理,精骛(wù)八极,动物匍匐在尘土之中,好奇心把人类从尘埃中擢(zhuó)拔为万物之灵

C.中国人对修仙,曾抱着热烈的科学精神去试验,坚决的殉道精神去追求,前者仆(pū)而后者继,唐以后这风气衰歇了些,但神仙思想仍盘踞于一般人的潜(qiǎn)意识中

D.达芬奇在蒙娜丽莎的肖像描摩里突破了画和诗的界限,使画嬗(shàn)变为诗,谜一样的微笑,引发无数后世诗人的心魂震荡,但是画和诗的分界仍是不能泯(mǐn)灭的

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第8题
:经济的市场化与政治的民主化是现代社会前进的两个车轮。但民主政治的发展不仅仅依托于民主体制的构建,还要立足于对民主体制在文化上的认同。因此,民主政治既缺乏根源,又会出现操作失效的境况。因此()

A.建设民主政治,首先要发展经济

B.建设民主政治的前提条件是具有民主政治文化

C.只要经济发展了,就可以发展民主政治

D.民主政治在任何情况下实施都有利于社会的进步

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第9题
农业政策性金融产生和发展有着深刻的经济金融社会根源,研究其肇始及立足的市场失灵与政府干预理论、资源配置理论、准公共产品理论、金融约束理论等,下列哪项不是农业领域中的市场失灵现象()。

A.农业弱质性导致金融资源供给不足

B.农业公共产品需要政府支持,以保证有效供给

C.传统农业生产的负外部性

D.农产品消费的非排他性

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第10题
下面对《雷雨》的戏剧性质的界定,正确的一项是()

A.话剧 多幕剧 正剧 舞台剧

B.话剧 现代剧 悲剧 舞台剧

C.歌剧 现代剧 悲剧 舞台剧

D.歌剧 多幕剧 悲剧 音乐剧

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第11题
下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.中国先秦百家争鸣时期出现很多哲学流派,他们的思想就是中国现代哲学的根

B.现在人们用寻根意识来追溯哲学的根源,能够更深入了解本民族的哲学

C.古希腊哲学关注的中心是神和自然,而中国古代人文意识信奉的中心是人和社会

D.梁启超认为,东西方学问的出发点是迥异的,前者重在物质,后者重在精神

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