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[单选题]

“夏传子,家天下”是《三字经》中对夏朝的描述。这里的“家天下”与下列哪个制度有关()

A.禅让制

B.世袭制

C.土地私有制

D.分封制

答案
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B、世袭制

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更多““夏传子,家天下”是《三字经》中对夏朝的描述。这里的“家天下…”相关的问题
第1题
《三字经》中记载:“传子,家天下。四百载,迁夏社。”其中处应为()

A.夏

B.商

C.周

D.秦

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第2题
在学术交流会上,一位国外学者以没有遗迹、缺乏相应年代的文字记载而否定夏朝的存在。如果以下各项为真,最能反驳这位学者的是()

A.曾经外国考古界以同样的理由否定商朝的存在,但随着对甲骨文研究的加深和殷墟的发现,他们不得不改写对中国历史的记录

B.与西方以石头为建筑材料、记录载体不同,我国古代多以木头为建筑材料、记录此外受地质气候等影响,保存遗迹、文字等难度更大载体

C.我国有很多关于夏朝的记载和传说,春秋时候杞国人在当时就被认为是夏人后裔,《史记》也有关于夏后氏(夏朝国王)称号等的准确记载

D.该学者及其团队前不久在爱琴海某小岛发现了尚未明确年代的小型石头建筑,他们结合当地人口头传说故事就认定这是史书记载的某文明

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第3题
汉族是由华夏民族为核心发展而来,华夏的夏指的是:()

A.夏朝

B.夏季

C.夏天

D.立夏

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第4题
夏启在讨伐有扈氏的誓辞中曾经提到“六事之人”,亦即《尚书·甘誓》所谓的“六卿”。这说明夏朝()

A.建立了完备的分封制

B.依靠宗法制度维护统治

C.已经开始了分官设职

D.建立了完备的中央机构

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第5题
西周典型的宗法制度崩溃以后,国家不再严格地按照家天下来统治了。()
西周典型的宗法制度崩溃以后,国家不再严格地按照家天下来统治了。()

此题为判断题(对,错)。

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第6题
《三字经》中,“人之初”的下一句是()

A.性本善

B.性本恶

C.性相远

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第7题
《三字经》中“玉不琢,不成器”中的“器”字的意思是()

A.乐器

B.精美

C.器皿

D.宝器

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第8题
《阿长与山海经》中的长妈妈给“我”买来的带插图的书是()。

A.《山海经》

B.《花镜》

C.《左传》

D.《三字经》

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第9题
避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏,必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达,它是封建宗法制度的产物,又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周,完备于秦汉,盛行于唐宋,到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已经消亡了,但是,不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除,避讳已经演变为某些趋吉避凶的习俗,在现实生活中的影响依然存在。根据这段文字,以下说法正确的是()

A.封建社会的发展使得避讳愈来愈严格

B.趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳

C.在当今现实生活中仍然存在避讳现象

D.避讳由统治者运用国家权力强令实行

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第10题
“始春秋,终战国,五霸强,七雄出。”(摘自三字经)春秋五霸中最先称霸的是()

A.齐桓公

B.晋文公

C.楚庄王

D.越王勾践

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