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[单选题]
“孔子很了解自己的学生。他知道高柴愚钝，曾参性子慢，子张好偏激，子路爱冲动，就有针对性地对他们进行教育，发挥他们的长处，帮助他们克服不足。”下列对这段话的概括，正确的是（）
A.以德教化人
B.有教无类
C.因材施教
D.当仁不让于师
答案
C、因材施教
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A.以德教化人
B.有教无类
C.因材施教
D.当仁不让于师
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A.荷蓧丈人开始对子路很气愤，很傲慢，后来又热情地接待子路，这是因为他想展示宁静、团聚的田园生活给子路看，证明隐居比知其不可而为之好
B.子路离开荷蓧丈人后，孔子使子路反见之，是要子路去劝说荷蓧丈人，不要隐居，要出来治理天下
C.子路至，则行矣，说明荷蓧丈人受了孔子的影响，也知其不可而为之去了
D.尽管知道这种政治主张不能实现，也不肯洁身自好而放弃责任。孔子这种知其不可而为之的态度，比起隐士来是积极的
A.文章以记言的形式记叙了孔子和四个学生谈话的场景，既写出了学生们不同的志趣、性格，又表现了孔子态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的特点
B.文章中孔子对子路、曾皙、冉有、公西华四个弟子所言之志的不同评价，表现出他对子路的贬斥，对冉有、公西华的认同，对曾皙的赞赏有加
C.文章以言志为中心组织材料，结构首尾完整，刻画的人物形象鲜明，语言朴素自然，在简约的叙述中给我们勾勒了一幅先贤论志的图画
D.文章选自《论语》，我们从孔子与弟子的对话中既可以读到孔子的政治、哲学、文化思想，也可以体会到《论语》言简义丰、含蓄凝练的特点
A.孔子要自己的学生不要退缩，也不要过头冒进，要进退适中
B.对于同一个问题，孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同回答
C.本段对话生动地反映了孔子教育方法的一个特点，即因材施教
D.孔子认为做学问要谦虚谨慎，不能骄傲自满
A.陈相先生在老师过世后，听闻了许行先生的学问就背叛了自己的老师，完全放弃了自己之前的所学，这表明他在道德品质上存在问题
B.孔子先生过世后，子夏、子张、子游三位先生以有子为师，核心原因是有子先生像夫子并且具有很高的修身水平，这样可以寄托他们对夫子的深厚怀念之情
C.但这种方法存在问题，就是在多年接受有子先生作为老师所传递出的信息之后，原先夫子教授的学问会发生改变
D.曾子先生和夫子的联系十分密切，在他的杯水中，夫子传递的东西始终占据着重要的位置，给了他一个很强的克制的力量，并且他无法接受师事有子后对自己传自夫子的学问的改变
A.将Z6的方方面面都介绍的很详细，总有一个功能打动你
B.通过询问，了解孩子的生活学习场景，家长都有哪些需求，再针对性地介绍相应的功能
C.给他一张彩页，让他自己了解
A.本文以言志为线索，通过孔子问志——学生言志——孔子评志三部曲，记录了孔子和四个学生的谈话，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想和态度
B.对于子路的治千乘之国之雄心壮志，孔子深表赞同，报之以赞赏的一笑，而对于冉有、公西华之志，孔子都没有反应，暗示了他不以为然的态度
C.曾皙之志不在为政，但其描述的暮春同游图，正是孔子所向往的礼治社会的最高境界，对此孔子非常感慨，当即表示赞同
D.从文中可看出，孔子是一个平易和蔼、思想开明、胸怀开阔、教育有方的师长，他关心学生，爱护学生，注重引导学生立志，关心国家政事，而且彼此之间师生关系十分融洽民主
A.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自的志向 以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔 ，则何以哉
B.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道千乘之国，摄乎大国之间 ，加之以师旅， 因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇， 且知方也
C.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说 端章甫， 愿为小相焉
D.孔子认为礼在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他嗤笑子路是因为子路为国以礼 ，其言不让
A.到医院看病的人，绝大多数心态都非常焦躁、脆弱，并非针对谁，而是自心能量就很低，因此很容易起烦恼，不容易平静理性地对人对事
B.常常念南无大悲观世音菩萨圣号
C.对于自己来说，要承受这些的确很辛苦，但如果能够以同情心理解他们的状态，内心就会好受很多
D.先调节好自己的心态，比较稳比较定时，才不会被别人的烦恼伤害，而能够做出正确的处理
