题目内容
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[单选题]
"往者贞观之初，率土霜俭，一匹绢才得粟一斗……自（贞观）五六年以来，频岁丰稔，一匹绢得十馀石粟。"对上述材料理解正确的是（）
A.政府压制手工业，丝织品产量下降
B.农业生产发展，粮食价格下降
C.政府压制商业导致市场货物紧缺
D.农业和手工业产品大量投入市场
答案
B、农业生产发展，粮食价格下降
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A.政府压制手工业，丝织品产量下降
B.农业生产发展，粮食价格下降
C.政府压制商业导致市场货物紧缺
D.农业和手工业产品大量投入市场
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胡质：三国时魏国人
赐绢为粮：给一匹绢作为路费。为：作为
自：从
操：操守。
归：返回，归来。
省：探望。
审：知道，明白。
自：亲自
以为：把……作为
翻译：
胡质的儿子胡威，字伯虎。自小有远大志向。胡质在荆州任官时，他从京城前去看望他。家里生活窘迫，没有车马奴仆，他自己赶驴独自前往，拜见他的父亲。在马厩停留了十余天，告辞回去。快走的时候，父亲给他一匹绢，作为路上的盘缠。胡威跪下问父亲：“父亲清廉，不知道这匹绢是从哪里得到的？”胡质说：“这是我的俸禄所剩下的，所以用来做你回家路上的粮食的盘缠。”。胡威才接受，告辞回家。
问题一、解释：省（）审（）自（）以为（）。
问题二、翻译：（1）此我俸禄之余，故为汝粮耳。
（2）大人清白，不审于何由得此绢？
问题三、父子两人均以清正廉洁为美德。具体看来，胡质、胡威的高尚品德各表现在哪里？
问题四、解释下列加点的词语
⑴质之为荆州也为：
⑵临辞临：
问题五、用现代汉语翻译下列句子。（注意加点字的意义和用法）此吾俸禄之余，故以为汝粮耳。
问题六胡质“厉操清白”的具体表现是。
问题七、纵观全文，胡质能做到“厉操清白”的原因是（）。
A家里生活很清贫，容不得他奢侈
B他少有志向，又有父亲的言传身教
C父亲在荆州为官，他要为父亲赢得好的声誉
1. D父亲为官清廉，没有什么东西可给他
A.男女衣着，悉如外人（都，全部）
B.不足为外人道（值得）
C.便扶向路（扶着）
D.便要还家，设酒杀鸡作食（通邀邀请）
呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之：亦使后人而复哀后人也。
.用现代汉语写出画横线的句子的意思。
①晉人不得志於鄭，以諸侯復伐之，十二月癸亥，門其三門。(《左傳·襄公九年》)
②陳氏之施，民歌舞之矣。後世若少惰，陳氏而不亡，則國其國也已。(《左傳·昭公二十六年》)
③二月癸未，晉悼夫人食輿人之城杞者，絳縣人或年長矣，無子。而往與於食。有與疑年，使之年。(《左傳·襄公三十年》)
④公祭之地，地墳;與犬，犬斃;與小臣，小臣亦斃。(《左傳·僖公四年》)
⑤群公子皆鄙，唯二姬之子在絳。(《左傳·莊公二十八年》)
⑥於是使勇土某者往殺之，勇士入其大門，則無人門焉者。(《公羊傳·宣公六年》)
⑦得百里之地而君之，皆能以朝諸侯，有天下;行一不義，殺一不辜而得天下，皆不爲也。(《孟子·公孫丑上》)
⑧臣聞騏驥盛壯之時，一日而馳千里;至其衰老，駑馬先之。(《史記·刺客列傳》)
⑨夫足下欲興天下之大事而成天下之大功，而以目皮相，恐失天下之能士。(《史記·酈生陸賈列傅》)
材料一 "汉兴……天下既定，民亡盖藏，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。" 材料二 "民以饥饿自卖为人奴婢者，皆免为庶民。"(高祖语) 材料三 "夫农，天下之本也".(文帝语) 材料四 "至武帝之初七十四年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庚尽满，而府库余财。京师之钱，累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，腐朽不可食。" 回答： (1)材料一反映了西汉建立时的怎样的社会景象？为此，统治者采取了什么政策？ (2)材料二反映了汉高祖采取的什么措施？ (3)材料三说明了文帝对什么问题的重视？为此，采取了什么措施？ (4)材料四反映了汉初统治者的政策取得了怎样的成效？
阅读下面文言文。完成下列各题。
嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!呜呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
用现代汉语写出画横线的句子的意思。
“戌卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土“一句中：
①“戍卒叫，函谷举”指：
②“楚人一炬，可怜焦土”指：
试归纳概括末段作者所表达的观点。
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
？？阅读下面材料，回答问题。
材料一：“汉兴……天下既定，民亡盖藏，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。”
材料二：“民以饥饿自卖为人奴婢者，皆免为庶民。”(高祖语)
材料三：“夫农，天下之本也”。(文帝语)
材料四：“至武帝之初七十四年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庚尽满，而府库余财。京师之钱，累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，腐朽不可食。”
问题：
(1)材料一反映了西汉建立时的怎样的社会景象？为此，统治者采取了什么政策？
(2)材料二反映了汉高祖采取的什么措施？
(3)材料三说明了文帝对什么问题的重视？为此，采取了什么措施？
(4)材料四反映了汉初统治者的政策取得了怎样的成效？？？
翻譯下列古文：
(一)管仲有病，桓公問之曰：“仲父之病病矣，可不諱云，至於大病，則寡人惡乎屬國而可？”管仲對曰：“公誰欲與？”公曰：“鮑叔牙。”曰：“不可。其爲人，絜廉善士也，其於不己若者不比之;又一聞人之過，終身不忘。使之治國，上且鉤乎君，下且逆乎民。其得罪於君也，將弗久矣。”公曰：“然则孰可？”對曰：“勿已，則隰朋可。其爲人也，上忘而下畔，愧不若黄帝而哀不己若者。以德分人謂之聖，以財分人謂之賢。以賢臨人，未有得人者也;以賢下人，未有不得人者也。其於國有不聞也，其於家有不見也。勿已，則隰朋可。”(《莊子·徐無鬼》)
(二)宋人有曹商者，爲宋王使秦。其往也，得車數乘;王說之，益車百乘。反於宋，见莊子日：“夫處窮閭阨巷，困窘織屨，槁項黄馘者，商之所短也;一悟萬乘之主，而從車百乘者，商之所長也。”莊子曰：“秦王有病召醫，破癰潰痤者得車一乘，舐痔者得車五乘，所治愈下，得車愈多。子豈治其痔邪？何得車之多也？子行矣!”(《莊子·列禦寇》)
注釋並翻譯下列古文。
歷山之農者侵畔①，舜往耕焉，期年②，甽畝正。河濱之漁者争坻，舜往漁焉，期年而讓長③。東夷之陶者苦窳④，舜往陶焉，期年而器牢。仲尼嘆曰：“耕、漁與陶，非舜官也⑤，而舜往爲之者，所以救敗也⑥。舜其信仁乎⑦!乃躬藉處苦而民從之⑧，故曰：聖人之德化乎!”
或問儒者曰：“方此時也⑨，堯安在？”其人曰：“堯爲天子。”“然則仲尼之聖堯奈何？聖人明察在上位，將使天下無姦也⑩。今耕漁不争陶器不窳⑪，舜又何德而化？舜之救敗也，則是堯有失也。賢舜，則去堯之明察，聖堯，則去舜之德化。不可兩得也。楚人有鬻楯與矛者，譽之曰⑫：‘吾楯之堅，莫能陷也⑬。’又譽其矛曰：‘吾矛之利，於物無不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之循，何如？’其人弗能應也。夫不可陷之楯與無不陷之矛，不可同世而立⑭。今堯、舜之不可兩譽，矛楯之說也。且舜救敗，期年已一過⑮，三年已三過。舜壽有盡⑯，天下過無以已者;以有盡逐無已⑰，所止者寡矣。賞罰使天下必行之，令曰：中程者賞⑱，弗中程者誅。令朝至暮變，暮至朝變，十日而海内畢矣，奚待期年？舜猶不以此說堯令從己，乃躬親，不亦無術乎？且夫以身爲苦而後化民者，堯、舜之所難也;處勢而矯下者⑲，庸主之所易也⑳。將治天下，釋庸主之所易㉑，道堯、舜之所難㉒，未可與爲政也。”(《韓非子·難一》)
阅读下列材料：
材料一 魏主下诏，，以为北人谓土为拓，后为跋，魏之先(祖先)出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。诸功臣旧族自代(北魏政权的前身)而来者，姓或重复，皆改之。——摘自《魏书？官氏志》
材料二 今欲断诸北语，一从正音。年三十以上，习性已久，容或不可率革；三十以下，见在朝廷之人，语言不听仍旧。若为故为，当降爵黜官，各宜深戒。——摘自《魏书？咸阳王禧传》
回答：
(1)材料一中的“魏主”和“黄帝”各指的是什么人？(4分)
(2)材料二中的“断诸北语，一从正音”指的是什么？(3分)
(3)从材料一、二来看，“魏主”实行的是什么政策？对历史产生了什么影响？(6分)
