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[单选题]
有学者认为中国的心性之学,不是西方传统哲学中理性的灵魂论,或近代科学中的心理学,而是具有修身济世内涵的人生价值学。流行于西方的“深度心理学”,多半是从人的本性以外的物性或兽性来理解人,反映了西方人的悲观和失望情绪;而中国的心性之学是天地合德的“高度心理学”,它可以安顿人心,济焦润枯。这段文字意在()
A.比较中西方心性研究的差异
B.阐述中国心性之学的内涵
C.强调心性之学对人生的作用
D.分析中国心性之学的科学意义
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B、阐述中国心性之学的内涵
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A.比较中西方心性研究的差异
B.阐述中国心性之学的内涵
C.强调心性之学对人生的作用
D.分析中国心性之学的科学意义
B、阐述中国心性之学的内涵
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
A.高语境/低语境
B.情绪表达/情绪抑制
C.松文化/紧文化
D.整体性思维/分析性思维
A.军机处的奏折审批强化了君主专制
B.满洲政治传统是皇权强化的内因
C.奏折制度帮助皇帝广泛地获取信息
D.康雍乾时期君主专制发展到顶峰
A.全盘接受西方文化
B.全面肯定传统文化
C.东西融合取长补短
D.彻底否定西方文化
A.中国学术研究需要关注“本土化”
B.中国的学术研究需要摆脱西方理论的影响
C.中国学界的研究很可能成为西方理论的注脚
D.中国学者需要树立良好的学术品质
A.西方学者通常将货币的职能概括为三个方面:交易的媒介、计算的单位和价值的贮藏
B.没有商品在同时、同地与之相向运动,是货币发挥支付手段职能的基本特征
C.人们贮藏金银的传统完全消失了
D.如果商品交换中出现了延期付款的状况,货币则成为延期支付的手段
E.现在,各国货币已经完全割断了与黄金的任何直接联系