题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

知识产权是人类智慧创造的无形财产，在世界上大多数国家都是被认可和收到法律保护的。一下选项中，（）不属于知识产权的范畴

A.设计师设计的商标

B.一项新发明

C.物理定律

D.作家的著作

答案

C、物理定律

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第1题

知识产权其实就是知识形态的产品，属于非物质财富，也就是人们常说的无形财产。所以，知识产权同属于（)。

A、有形财产权

B、无形财产权

C、无形资产

D、有形资产

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第2题

知识产权是民事主体依法享有的，支配特定的蕴含了人的创造力并具有一定价值的（)，享受其利益并排斥他人干涉的权利。

A.信号

B.信息

C.智力成果

D.无形财产

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第3题

人是世界的创造者和主宰者，而人类社会每一次重大变革，都无不根植于人类思维范式的革命性突破。只有在精神世界上对自然界和人类社会非凡的理解，才能造就在物质世界实践的巨人。对这段话准确的复述是()。

A.是人创造并掌握了人类世界

B.人的思维模式的变化与发展决定了人类社会的变化与发展

C.人类思维范式变化对于人创造并主宰世界具有决定意义

D.人在物质世界的实践依赖于人在精神世界对自然界和人类社会的理解

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第4题

《宙斯和人》：下列说法正确的是（）

A.据说赫尔墨斯创造人类

B.宙斯把智慧依据人的不同体型注进人类

C.赫尔墨斯把等量的智慧注入人体内

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第5题

中国人有句口头禅，叫做“人生在世”。人怎样生活在这个世界上，抱着什么态度面对这个世界这是人生最大的问题，也是哲学的根本问题。这表明（）

A.哲学源于人们对人生的追问和思考

B.哲学是对人生在世的概括和升华

C.哲学的任务在于指导人们正确地认识和改造世界

D.哲学的智慧产生于人类的实践活动

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第6题

请问跟据世界知识产权组织统计，专利文献记载了人类多少新技术信息？

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第7题

人类社会创造了各种文明，既有古代的中华文明，希腊文明，罗马文明等，也有现在的亚洲文明，非洲文明，欧洲文明等。下列错误认识的是（）

A.我们要学习和借鉴人类文明的一切优秀成果

B.对于各种文明，我们要生搬硬套，削足适履

C.文明是世界各国各民族对人类做出的贡献

D.文明包含着人类在认识世界、改造世界的过程中积累的宝贵经验

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第8题

智慧以一定的知识为前提，在人的思考和实践中体现出来，但它本身是不稳定的、非规范性的，表现为某种洞幽烛微、触类旁通、融会贯通、举重若轻的能力。知识可以让人按照已有的方式思考和行动，智慧则使人立足已知探索未知，善于发现问题、提出问题、分析问题，进而自主地、创造性地解决问题。而哲学思想是人类智慧的结晶，理解已有的哲学、感悟其中闪耀的智慧之光，有助于启迪、催化我们本已有根的智慧。这段文字的关键词可概括为（）

A.智慧能力问题

B.智慧知识哲学

C.知识思考实践

D.知识哲学创造

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第9题

著作权分为著作人格权与著作财产权。其中著作人格权的内涵包括了公开发表权、姓名表示权及禁止他人以扭曲、变更方式,利用著作损害著作人名誉的权利。著作财产权是无形的财产权，是基于人类智识所产生之权利,故属知识产权之一种，包括重制权、公开口述权、公开播送权、公开上映权、公开演出权、公开传输权、公开展示权、改作权、散布权、出租权等等.著作权要保障的是思想的表达形式，而不是保护思想本身，在保障私人之财产权利益的同时，须兼顾文明之累积与知识之传播，算法、数学方法、技术或机器的设计均不属著作权所要保障的对象。()

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第10题

着作权分为着作人格权与着作财产权。其中着作人格权的内涵包括了公开发表权、姓名表示权及禁止他人以扭曲、变更方式，利用着作损害着作人名誉的权利。着作财产权是无形的财产权，是基于人类智识所产生之权利，故属知识产权之一种，包括重制权、公开口述权、公开播送权、公开上映权、公开演出权、公开传输权、公开展示权、改作权、散布权、出租权等等。着作权要保障的是思想的表达形式，而不是保护思想本身，在保障私人之财产权利益的同时，须兼顾文明之累积与知识之传播，算法、数学方法、技术或机器的设计均不属着作权所要保障的对象。（）

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第11题

阅读下面的白话文，完成 22～26 题艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都是事物的

阅读下面的白话文，完成 22～26 题

艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都是事物的普遍性。

艺术，例如诗歌、绘画、音乐等等，用创新的手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的情感。如李白（公元701-762年）在《把酒问月》中写道：

青天有月来几时？我今停杯一问之。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。而三百年后，苏轼（公元1037-“01年）的《水调歌头》写道：

明月几时有？把酒问青天。……但愿人长久，千里共婵娟。

在吟诵这些诗句的时候，它们的相似之点和不同之处同样感动着读者。尽管李白、苏轼生活的时代和今天已经完全不同了，但这些几百年乃至一千年前的诗在今天人们的心中仍然能够引发强烈的情感共鸣。

同样，我们现在阅读或者欣赏莎士比亚的戏剧，不论是原文或译文，也有着和几百年前英国的读者观众相似的情感共鸣。

情感越珍贵，反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀。越科学，例如天文学、物理学、化学、生物学等等，对自然界的现象进行新的准确的抽象，这种抽象通常被称为自然定律，。定律的阐述越简单、应用越广泛，科学就越深刻。尽管自然现象不依赖于科学家而存在，但对自然现象的抽象和总结是人类智慧的结晶，这和艺术家的创造是一样的。

科学技术的应用形式会不断发生新的变化，但其科学原理并不随这些应用而改变，这就是科学的普遍性。在19世纪和20世纪之交，科学上有两个关键性的发现，它们看上去似乎有些神秘，与我们的日常生活无关。一个是迈克耳孙和莫雷在1887年做的光速实验，另一个是普朗克在1900年发现的黑体辐射公式。前者是爱因斯坦狭义相对论的实验依据，后者为量子力学奠定了基础。正是有了相对论和量子力学，20世纪的科技发展，如核能、原子物理、分子束激光、x射线技术、半导体、超导体、超级计算机等等，才得以存在。因此，科学原理应用越广泛，在人们社会生活中的表现形式也越多样化。

科学家追求的普遍性不同于自然现象的普遍性，是人类对自然现象的抽象和总结，适用于所有的自然现象。它的真理性植根于科学家以外的外部世界，科学家和整个人类只是这个外部世界的一个组成部分。艺术家追求的普遍性也是外在的，植根于整个人类，没有时间和空间的界限。程学的普遍性和艺术的普遍性并不完全相同，但它们之间有着很强的关联。”因此，科学和艺术的关系是同智慧和情感密切相联的。对艺术的美学鉴赏和对科学观念的理解都需要智慧，随后的感受升华与情感又是分不开的。没有情感因素的促进，我们智慧能够开创新的道路吗？而没有智慧的情感能够达到完善的意境吗？所以，科学和艺术是不可分的，两者都在寻求真理的普遍性。事实上如一个硬币的两面，科学和艺术源于人类活动最高尚的部分，都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。

第 22 题阅读从开头到“艺术就越优秀”几段文字，回答下列问题（9分）

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