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[单选题]

下面这段话有几处错误今天为我们上道德与法治课的是一位男老师,从练习册第15页开始讲起,课程讲到了关于“自强”“课外阅读”“青春”等问题()

A.1

B.2

C.3

D.4

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更多“下面这段话有几处错误今天为我们上道德与法治课的是一位男老师,…”相关的问题
第1题
道法题。下面一段话错误的地方有几处今天的道法课是一位男老师为我们讲练习册。课中讲到了情绪、情感、马列主义、五四运动、友情等相关知识()

A.0

B.1

C.2

D.3

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第2题
下面一段话错误的地方有几处记叙文的六要素为时间、地点、人物,事件的起因、经过、结果。今天晚上的作文课重点讲了什么是细节描写、细节描写包括的内容、如何进行细节描写。记事的要求和方法:六要素完整、详略得当、真情实感、语言流畅、增加细节描写()

A.0

B.2

C.4

D.6

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第3题
地理题。下面一段话错误的地方有几处1、今天早晨小早读老师要求读的是31到60面。2、我国目前主要的交通运输方式有铁路、高速、国道、航空和水路等。3、气候和地形对民居影响非常大。4、地方文化特色是重要的旅游资源,推动当地旅游业的发展,保护地方文化,可促进旅游业的可持续发展。5、今天的地理直播课中,播放了一首歌,朗诵了一首古诗词()

A.1

B.2

C.3

D.4

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第4题
:古代的“内圣外王之道”认为人的道德修养达到完美的地步,社会问题就解决了。实际上 “内圣外王之道”始终停留在宣传阶段,“内圣说”是缺乏约束力的一种泛道德主义观念。 历史已经诠释了它的作用:“内圣”,不可能成为“外王”的充要条件。现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题,它需要科学的管理系统来调节和解决。所以,今天尤不宜再大唱“内 圣外王”的高调。这并不是说我们敌视“内圣”甚至要摒弃传统文化观念;恰恰相反,我们 认为,没有对古代传统文化的批判继承,就没有现代的、科学的文化观念的发展。这段话的中心思想是()。

A.现代社会需要科学的管理系统来调节和解决

B.“内圣外王之道”没有现实的实际作用

C.批判大唱“内圣外王”的高调

D.推动现代的、科学的文化观念的发展

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第5题
下面一段话错误的地方有几处王安石,南宋政治家,思想家,文学家。《登幽州台歌》表现了诗人积极乐观的精神。《己亥杂诗》抒写了诗人辞官告别寓居多年的京城,回归故里时的复杂心情()

A.0

B.1

C.2

D.3

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第6题
:从哲学的角度看,不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉,而从历史的角度看,儒家思想世俗化之后建构的传统文化,最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候,应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。这段文字的主旨是()。{Page}以不写为好。这段话主要支持了这样一个论点()。

A.写作要有题目

B.写作之前一定要有一个明确的目的,这样才能言之有物

C.文章有很多种类,要根据不同的种类确定不同的写作内容

D.不要写废话

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第7题
经过十年成功与失败的磨炼,我们有了一个“以经济建设为中心”的正确的认识,并且找到了一条推进改革开放的发展之路。谁都知道,这个认识和这条道路得来不易。我们必须加倍珍惜,任何时候都不能动摇。但是,从改革开放第一天起,我们在重视经济建设的同时。也十分重视精神文明建设,如果只有前者没有后者,就不是有中国特色的社会主义。这段话支持的主要观点是()

A.“以经济建设为中心”是一条得来不易的正确认识

B.经济建设上去了。精神文明建设也要搞好

C.经济建设与精神文明建设同步发展才是有中国特色的社会主义

D.有中国特色的社会主义必须坚持以经济建设为中心

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第8题
马克思和恩格斯指出:“正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样,而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。”结合这句话我们应正确理解法的本质,即()

A.法追求的是公平和正义

B.法是不可能永恒不变的

C.法与政治、思想、道德、文化、历史传统、宗教、艺术相互影响

D.法是上升为国家意志的统治阶级根本利益和共同意志的体现

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第9题
①我们之所以要隆重纪念阿尔伯特?爱因斯坦,②不仅是因为他一生的科学贡献对现代科学的发展有着深远的影响,③而且还因为他勇于探索、勇于创新、为真理和社会而献身的精神是值得我们学习的,④是鼓舞我们为加速实现四个现代化而奋斗的力量。 对这段话的逻辑关系理解错误的是()。

A.②与③之间是递进关系

B.①与④之间是承接关系

C.③与④之间是并列关系

D.①与②之间是因果关系

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第10题
“早恋让我们不再快乐,让我们青春的脸上写满忧伤。错过今天所谓的爱情,还会有明天的芳草;如果错过了青春这段学习的最佳时间,我们将抱憾终生。”这段话启示我们面对生活中出现的朦胧情感,我们应该()①慎重对待,理智处理 ②学会拒绝,把握分寸③尊重对方,自重自爱 ④勇敢接受,不计后果

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

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第11题
西周时期,统治者把道德教化,形成了礼治与刑罚镇压相结合的法制特色。下列关于礼与刑关系说法错误的是哪项?()

A.西周的“礼”是正面、积极规范人们的言行,而“刑”则是对一切违背礼的行为进行处罚其关系为“出礼入刑”

B.礼是抽象的精神原则,可归纳为“亲亲”和“尊尊”

C.“礼不下庶人,刑不上大夫”是指对平民老百姓可不用讲求礼法,而贵族官僚在适用刑罚上可网开一面

D.西周时期的礼已具备法的性质

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