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[单选题]

古代雅典城邦不允许公民只关心自己私人事务,梭伦立法甚至规定:一个人如果在国内出现党派分裂时不参加任何一方.就要被剥夺选举权。 据材料可知,古代雅典()

A.直接民主导致派系林立

B.公民意识在法律上得到肯定

C.将道德凌驾于自由之上

D.立法的过程具有主观随意性

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B、公民意识在法律上得到肯定

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第1题
雅典城邦的戏剧开演前,会先将为国牺牲的公民的子女请上舞台,城邦事务发言人当众宣布他们在成年以前会得到城邦抚恤金,并把这些遗孤请到剧场里的荣誉座席就座。这说明当时雅典()

A.注重培养公民的责任意识

B.民主政治已是人心所向

C.戏剧表演融入民主原则

D.教化功能贯穿戏剧始终

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第2题
古代雅典城邦主要机构包括执政官、公民大会、五百人会议、民众法庭,古代罗马共和国的主要机构包括执政官、公民大会、元老院、保民官。两者之间的本质区别在于()

A.公民权利的保障充分与否

B.法律体系的成熟与否

C.民主政治与贵族政治的不同

D.奴隶社会与封建社会的不同

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第3题
古代希腊城邦一般面积为50—100平方里,个别最大的城邦也不过是100平方里,相当于中国的一个大县,半径超过10里的城邦只有几个,这一状况()

A.决定了雅典等城邦实行民主制度

B.是古希腊文化繁荣的最重要原因

C.促使希腊城邦积极开展对外贸易

D.有利于城邦的公民直接参与政治

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第4题
(能力级)在古代雅典城邦,陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题,甚至包括公民大会和议事会通过的法令,并进行最终判决。这说明()

A.法律服从民众意愿

B.判决体现权力来源

C.全体公民参与政治

D.法律面前人人平等

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第5题
梭伦对一些公民漠不关心国事的现象,制定了一种特别的法律,规定任何人当发生内争之时,袖手不前,不加入任何一方者,将丧失公民权利,而不能成为国家的一份子。据此可知,古代雅典()

A.立法过程有主观随意性

B.城邦利益高于个人自由

C.党争不断孕育直接民主

D.通过法律强化公民意识

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第6题
在希腊城邦,公民通过公民大会或陪审法庭等机构直接参与城邦重大事务的讨论,发表自己的见解,提
出动议,作出决定。()

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第7题
(能力级)“以前的地位显赫的国家官员现在变成了轮流坐庄的‘贵族’,因而就没有多大的影响力了。另外,国家公务由这么多公民承担,这本身就是一种教育,是一段十分有益的人生经历。因此,同其他古代国家相比,雅典拥有更多有智慧的公民。”这意在说明雅典()

A.国家官员不再履行管理职责

B.民主政治提高了公民素质

C.国家事务应由贵族最终决定

D.公民教育有利于处理公务

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第8题
奴隶社会,古希腊的雅典城邦和古罗马共和国的公民可以通过选举产生()

A.军事领袖

B.政治领袖

C.执政官

D.保民官

E.部落首领

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第9题
古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士,城邦为他们树立墓碑,刻是所有牺牲者的名字,但并不写明他们的家世。这旨在强调()

A.城邦公民的平等

B.军事对城邦的重要性

C.共同的宗教信仰

D.血缘对城邦维系的作用

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第10题
雅典民主城邦的政治精英们在公民大会和法庭上表演时,凭借的主要手段是言辞。言辞在雅典具有很高的地位,这使得与言辞有关的演说术和修辞术在那里极为发达,各种演说和修辞策略源源不断地被开发出来,并应用于实际的政治表演。对此理解最正确的是()

A.演说是获得城邦政治权威的唯一途径

B.雅典民主政治推动了演说术的发展

C.演说和辩论是公民大会最重要的程序

D.城邦民主是以表演为主的虚假政治[

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第11题
为了增强说服力,雅典公民在公民大会和陪审法庭上演说的时候,常常借鉴和模仿戏剧表演中的肢体动作和情感手段,将听众引向“愤怒”、“嫉妒”和“怜悯”。据此推论,这一独特的演说方式()

A.彰显了城邦民主特色

B.丰富了公民文化生活

C.增加了城邦决策风险

D.误导了公民理性判断

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