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[单选题]

下列哪句话是孔子的志向()

A.老者安之,朋友信之,少者怀之

B.愿车马、衣轻裘与朋友共,敝之而无憾

C.愿无伐善,无施劳

D.志于道,据于德,依于仁,游于艺

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A、老者安之,朋友信之,少者怀之

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第1题
孔子始终坚持“老者安之,朋友信之,少者怀之”的志向。()
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第2题
在《论语》中孔子述及了自己的志向,是使()。

A、老者安之,朋友信之,少者怀之

B、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼

C、己所不欲,勿施于人

D、大道之行,天下为公

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第3题
对《侍坐章》中师生述志内容理解正确的一项是()

A.冉有志在强兵,子路志在富国,公西华志在外交与礼仪文化

B.曾皙借描绘一幅大同世界美好的生活素描表达了自己的理想

C.曾皙所述之志和子路、冉有、公西华所述之志是根本矛盾的

D.曾皙的志向与老者安之,朋友信之,少者怀之的理想相悖

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第4题
下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是()(分值

A.子曰:弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。 孝弟,这两点做好了才能做学问,所谓做学问,是要从人生的经验中去体会,并不是死读书

B.曾子曰:夫子之道,忠恕而已矣。忠恕是孔子仁这个思想体系的核心,忠即己欲立而立人,己欲达而达人,恕即己所不欲,勿施于人

C.老者安之,朋友信之,少者怀之 是孔子仁者爱人的具体行为表现

D.子钓而不纲,弋不射宿 这是孔子做人做事的态度,说爱心的扩充,是仁

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第5题
下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是()
A.子曰:弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。 (1.6) 孝弟,这两点做好了再去做学问,所谓做学问,是要从人生的经验中去体会,并不是死读书B.曾子曰:夫子之道,忠恕而已矣。 忠恕是孔子仁这个思想体系的核心,忠即己欲立而立人,己欲达而达人,恕即己所不欲,勿施于人C.老者安之,朋友信之,少者怀之 是仁者爱人的具体行为表现D.子钓而不纲,弋不射宿这是孔子做人做事的态度,说爱心的扩充,是仁
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第6题
以下五句话中,全都体现孔子治国安邦原则的一组是()①君子疾夫舍曰欲之而必为之辞②不患寡而患不均,不患贫而患不安③远人不服,则修德以之④均无贫,和无寡,安无倾⑤吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也撒手【锏】(jiǎn) 啼饥【号】寒(háo)

A.①②③

B.②③④

C.③④⑤

D.①③⑤

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第7题
阅读文段,完成习题。“点,尔何如”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎亦各言其志也!”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如”子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与安见方六七十,如五六十而非邦也者唯赤则非邦也与宗庙会同,非诸侯而何赤也为之小,孰能为之大”下列对孔子和曾皙的对话理解不准确的一项是()
A.曾皙的出场不同于别的弟子,子路等人坦陈志趣时,曾皙一边聆听孔子与他们的对话,一边悠然自得地鼓瑟,这一举动恰好反映了当时师生和谐对话的气氛B.孔子提问曾皙时,曾皙鼓瑟正接近尾声,他铿的一声把瑟停下,站起来回答,这些似乎很平常的动作描写,生动地显现了曾皙洒脱而又知礼的形象C.曾皙的答辞不同一般,他用非常理性的语言述说他的志向,表现出他高于其他几位弟子的地方D.曾皙的理想蓝图既符合儒家礼仪之邦的治国理想,又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态,深深地打动了他,因而喟然而叹。这喟叹既表现了孔子对曾皙言志的赞许,又表现了孔子对曾皙构画的理想境界的向往,师生之间得到了感情上的交流与共鸣
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第8题
下列选项书写错误的是()

A.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使三个弟子毫无顾虑地说出各自的志向 以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔 ,则何以哉

B.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的提问,个性鲁莽却率真的子路急忙回答道千乘之国,摄乎大国之间 ,加之以师旅, 因之以饥谨;由也为之,比及三年,可使有勇, 且知方也

C.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说 端章甫, 愿为小相焉

D.孔子认为礼在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,他嗤笑子路是因为子路为国以礼 ,其言不让

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第9题
孔子说:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话体现的德育方法是()

A.读书指导法

B.榜样示范法

C.自我教育法

D.品德评价法

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第10题
下列对课文内容理解分析错误的一项是()

A.孔子提问时,曾皙鼓瑟正近尾声,他铿的一声把瑟放下,站起来回答,生动地体现了曾皙洒脱而又知礼的形象

B.曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向,勾勒出一幅太平盛世的和乐景象

C.曾皙描绘的这幅理想蓝图既符合儒家礼仪之邦的治国理想,又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态

D.听了曾皙的回答,孔子喟然长叹。这喟叹表现了孔子对曾皙志向的赞许,又表现了孔子对那种理想境界的向往

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第11题
孔子说:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉腹哉”这句话反映了孔子()

A.热爱学生,有教无类

B.因材施教,循循善诱

C.学而不厌,海人不倦

D.以身作则,为人师表

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