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孟子说:“羞恶之心,义之端也。”这启示我们在做事情的时候应该()①磨砺坚强品格,秉持义气为上 ②树立底线意识,少做违法之事③判断是非善恶,明确行为选择 ④努力塑造自己,提升道德素养
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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D、③④
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A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
D、③④
A.好久之后,父亲又像问自己又像是问我:这人怎么了
B.我家有一个大花园,这花园里,蜂子、蝴蝶蜻蜓、蚂蚱、样样都有
C.孟子说:大而化之之谓圣。社会若不起革命变化,实验室里也无法进行化学变化
D.这里的山啊、水啊、树啊、草啊,都是我从小就熟悉的
A.理靠感染,感染要悦心
B.理的第一要义是真
C.只有真的理。才能让人真信
D.要讲艺术,使讲出的理让人容易接受
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.《鱼我所欲也》运用了比喻论证和正反对比论证的方法,很有说服力
B.首段用舍鱼而取熊掌者的生活常理比喻舍生而取义的道理,具体生动,通俗易懂
C.《鱼我所欲也》论述了怎样对待生与死、义与利的间题。孟子主张人性是恶的,本文正是从这种理论出发,来论述舍生取义的主张的
D.孟子指出,那些不能舍生取义的人,正是为物欲所蔽,为为万钟之禄宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我而失其本心
A.历史活动是群众的事业
B.历史者英雄之舞台也,舍英雄几无历史
C.假如没有热情,世界上一切伟大的事业都不会成功
D.天下之事,千变万化,其端无穷,而无一不本于人主之心
A.儒家道义观的发展
B.百家思想趋向融合
C.新的社会秩序已建立
D.华夏一体观念的形成
A.孟子提倡崇德尚贤,天下为公
B.注重变化发展,因时制宜
C.主张和实生物,同则不继
D.崇尚自强不息,厚德载物
A.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!译:高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了,那么不我不敢虚夸这些高位厚禄
B.乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;译:从前为了(道义)宁死也不肯接受,如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它
C.是亦不可以已乎此之谓失其本心。译:这种行为不是可以停止了吗(如果不停止的话,)这就是所说的丧失了人本来的羞恶之心
D.由( 按照)是(这种方法)则(就 )生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。译: 按照这种方法做就可以生存,然而有的人却不采用;按照这种方法做就可以躲避祸患,然而有的人却不去做