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[判断题]

在汉代,鎏金器物多属于高级贵族,是用来彰显地位和财富的器物()

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第1题
鎏金又称“火镀金”。汉代时称“金涂”或者“黄涂"。这种加工技术在()时期已经出现,汉代时比较流行。
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第2题
“鎏金舞马衔环纹银壶”舞马动态表现栩栩如生,它是我国()时期金银器的代表作品。

A.汉代

B.唐代

C.宋代

D.明代

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第3题
下列对文化常识的表述正确的一项是()

A.入殓后,停丧待葬叫做殡。送葬的规矩是白衣执绋。绋是拉柩车的绳子。执绋的原意是亲友们帮助拉车,实际上只有形式。后来出殡,在送殡人的行列两旁拉两根带子,那就是执绋的遗制。挽柩的人唱挽歌

B.人将死时叫做属纩。古人初死,生人要上屋面向南方为死者招魂,这叫做复。古人死后,要给他沐浴。死后有敛(殓)的仪式。有小敛,有大敛。小敛是给尸体裹上衣衾,越是贵族,衣衾越多。大敛则是把尸体装进棺材。敛时死人口里须饭含

C.殷代奴隶主有人殉的制度。后世知道人力可贵,改以人和俑一同殉葬。俑是人偶,有木俑、土俑。从殷代到战国,统治阶级还把生前使用的车马带到墓里去。其他随葬的物品是多方面的,包括青铜制的饮食器、兵器、乐器等,玉制、骨制的装饰品以及其他什物

D.越是贵族,随葬品就越少越俭朴。也有一些专为随葬而做的明器。汉代日常生活中的东西被仿制成陶土模型随葬,明器的象征性就更加明显了。上古贵族统治阶级的墓里大多有椁,椁是外棺,主要是用来保护棺材的,有的竟有三四重之多

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第4题
铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。根据分类,《陋室铭》属于以下哪一类()

A.座右铭

B.居室铭

C.山川铭

D.墓志铭

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第5题
下列说法正确的两项是()

A.铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,内容多含颂扬、鉴戒之意,如《陋室铭》

B.表是古代臣属进呈帝王奏章的一种,用来陈述意见或事情,我们学过的《出师表》为表中范例

C.说可叙事,可说明,也可发表议论,从本质上说,它是记叙性的文体,如《马说》、《爱莲说》

D.词又称诗余长短句,兴起于唐五代,以两宋成就为最高。词牌是一首词词的名称;题目是词的内容的集中体现,概括了词的内容。如《渔家傲 秋思》,渔家傲是题目,秋思是词牌名

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第6题
玉衣是汉代帝后和贵族的葬服,由于等级不同,玉片之间分别以()、()或()进行编缀。

A.银丝

B.金丝

C.铜丝

D.铝丝

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第7题
铜镜有一种穿越千年,记事证史的历史沧桑美。鎏金铜镜在春秋战国时期就已出现,铜镜借助金的装饰,造成整体上金碧辉煌的感觉,生动呈现了历代王朝的繁盛。在唐代,“减地竹林七贤浅浮雕镜”通过减地法刻出版画式的图案,这些身着宽袖长袍、号称隐逸山林却又偏好议论时政、放荡不羁的落魄文人,被铜镜记录下了他们当时的形象。同时期的金壳狩猎纹菱花镜非常生动地再现了当时贵族出猎山林间追逐野兽的场景,而海兽葡萄双孔雀镜让我们领略了来自西域的异国风情。这段文字主要介绍铜镜的()

A.制作工艺

B.演变历史

C.历史价值

D.艺术内涵

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第8题
下面是晴晴同学语文复习笔记的内容,其中不正确的一项是()

A.铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。我们学过的刘禹锡的《陋室铭》就属于这类文体

B.《阿长与〈山海经〉》是《朝花夕拾》中的名篇。《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的一部小说集

C.《水浒传》中的武松崇尚忠义,有仇必复,有恩必报,他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物之一

D.《钢铁是怎样炼成的》作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基在写作该书时,已经双目失明,全身瘫痪,这部书是他强忍病痛,在病榻上历时三年才写成的

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第9题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.孝廉,汉代察举制的科目之一,孝是孝顺父母,廉是办事廉正

B.阙原指皇宫前面两侧的楼台,又可用作朝代的代称,赴阙也指入朝觐见皇帝

C.逊位,也称为让位、退位,多指君王放弃职务和地位,这里指鲁芝的谦让行为

D.谥号,即古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后,按其生平事迹由民间所追加的称号

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第10题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.箴,古代以告诫规劝为主的一种文体,如箴铭,是古代常刻在器物或碑石上用于规戒、褒赞的韵文

B.薨就是死的意思,是诸侯以及王公大臣死时的专用字,也可以用于妃嫔和皇子公主或者封王的贵族

C.乡试是古代科举制度中的中央考试,考生以举人身份参加,一般在春天举行,又叫春闱或礼闱

D.驰传,指驾传车急行;传车是古代驿站专用车。文中因为翁正春曾做过皇祖讲官,皇帝赐敕驰传,礼遇有加

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第11题
下列文学常识分析不正确的一项是()

A.《驿路梨花》作者是彭荆风,驿路在文中指过往行人所走的道路

B.铭,是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体

C.《爱莲说》作者周敦颐,字茂叔,南宋哲学家。著有《太极图说》《通书》

D.《最苦与最乐》由著名学者梁启超所写,字卓如,号任公,别号饮冰室主人

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