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第1题
《天朝田亩制度》确立的平分土地的原则是（)A．平均地权B．“凡天下田，天下人同耕”C．“均贫富”、“等贵贱”
《天朝田亩制度》确立的平分土地的原则是()
A．平均地权
B．“凡天下田，天下人同耕”
C．“均贫富”、“等贵贱”
D．“均平”、“均田"
第2题
我们生活在崇尚自由、民主、平等的时代。对平等的认识,下列说法正确的是（）
A.平等就是等贵贱,均贫富
B.平等就是公民在生活上各方面完全平等
C.公民在人格和法律地位上平等
D.平等是指全体公民享受相同 权利
第4题
（）对于苍天已死，黄天当立相当于大泽乡起义对于（）。
A.黄巾起义——王侯将相，宁有种乎
B.黄巢起义——天下多男子，皆兄弟之辈
C.金田起义——天子当兵强马壮者为之
D.红巾起义——均贫富，等贵贱
第5题
：（）对于苍天已死，黄天当立相当于大泽乡起义对于（）。
A.黄巾起义——王侯将相，宁有种乎
B.黄巢起义——天下多男子，皆兄弟之辈
C.金田起义——天子当兵强马壮者为之
D.红巾起义——均贫富，等贵贱
第6题
中国古代的农民起义，几乎不存在成功的可能性，根本原因在于阶级的局限性，在于所处敌我矛
盾中的地位。由于物质欲望、社会地位的诱惑，农民起义的最高目标就是使自己成为地主，“王侯将相，宁有种乎”的呼声正是这一目标的体现。虽然在后来均农民起义中不时出现“均贫富，等贵贱”的平等、均富思想，但最后无不蜕变成为享乐主义、权力思想的奴隶。作为农民起义的结晶一太平天国的历史清晰地印证了这一事实。还有一个重要的原因在于农民起义必须依赖存有异心的地主知识分子，受教育水平所限，农民起义的领袖们必须由文化水平较高的地主阶级异化成员为其出谋划策，而最终又被他们所同化，农民起义最终演变为迈向皇座的工具或者臣服于旧有的政权结构，坚持者的结局就只剩下孤立、毁灭。以下各项不符合上文意思的是（）。
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