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更多“悲剧作为一种戏剧形式，它主要就是要表现人生的________…”相关的问题
A．《草叶集》是自由诗创始人美国诗人惠特曼的作品，名篇有《啊，船长，我的船长》，对我国“五四”以来的新诗影响很大。郭沫若的《女神》在表现手法上，除继承了中国古典诗歌的优良传统外，还吸取了惠特曼自由诗的形式，形成了一种独特的艺术风格，十分流行。
B．《伪君子》、《吝啬鬼》、《唐璜》、《贵人迷》是17世纪法国悲剧作家莫里哀的作品。
C．《玩偶之家》、《人民公敌》是挪威作家易卜生的戏剧。
D．《百万英镑》及名篇《竞选州长》是美国作家马克.吐温的小说。
A.艺术家比政治家更有历史的远见
B.法律只有利于政治家的生存，只有艺术，才能揭示社会发展的真理
C.艺术家是空想主义者，而政治家是现实主义者
D.欧洲工业革命是场历史悲剧
E.艺术家们通常对政治不感兴趣
？？阅读下面的现代文，回答下列问题。
一棵有毒的树矗立在路旁。
第一种人大老远看见了，赶紧绕路而行，他们一点也不愿接近，深怕不小心会中毒。
第二种人，来到了树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受害。
第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。
至于第四种人，在看见这棵树的时候，会说：“喔!一棵有毒的树，太好了，这正是我要的!”。他们开始研究树的毒性，提炼了毒素，与其他成分混合，制成了可以救人的药材。你认为人生是什么呢？如果有一个造句，“人生是……”或“人生像……”，你会怎么完成这个句子呢？ 用直觉，就是脑海里直接浮现出来的答案，我们不是在写作文或进行造句，不需要修饰成优美的语句。
“我的答案是人生如戏”，一位看起来吊儿郎当，凡事不在乎的男士可能会这样说。
“从小我看着爸爸妈妈为这个家打拼，一直认为人生是很艰辛的。”即使这位女学员没有说出来，从她愁眉不展的神情，也可以猜想得到答案。“人生是一场无休止的竞赛”，这位学员有着非常明显的“宁为鸡首，不为牛后”以及“只有第一，没有第二”的刚毅性格。难怪他说自己当年没有考上第一志愿的高中，就放弃已考上的第二志愿，毅然去当兵。
还有人说“人生是来还债”，这样的想法，虽然宽慰了受到创伤或不平待遇时的怅惘，但回答这个问题的学员，似乎有着很深的无奈。
人生到底像什么？这的确是个见仁见智的问题，然而也正是因为有这么多种对人生不同的态度，形成了各不相同的生命剧本。我们对人生的诠释，其实也就是内在潜意识的外在表现，自然也就活出那种形态的生命形式。于是我们看到，有些人终其一生，始终扮演着苦情哀怨的主角;有些人虽然会赚钱，但却始终留不住钱;有些人最擅长演出的就是悲剧英雄。
还有一位学员在课堂上赫然发现，自己不论在婚前、婚后，在家庭、公司，虽然是有女儿、太太、媳妇、职员等各种不同称呼，但总括而言，结果只有一个——为别人活，完全没有自我。“人生永远是朝向你所思考的方向前进”，就像开头故事中的那棵树，你用不同的方式对待，就会导致不同的结果。
你认为人生像什么呢？ 倒数第3自然段中“完全没有自我”的含义是什么？
？？
？？在第8自然段中,作者说，回答“人生是什么”的问题要“用直觉，就是在脑海中直接浮现出来的答案”,这句话的具体含义是什么？人们回答“人生是什么”的问题，出现不同答案的原因是什么？？？
第1自然段中“一棵有毒的树”比喻什么？
分别用不超过4个字的词语概括文中所述四种人的特点。
(1)第一种人：__________
(2)第二种人：__________
(3)第三种人：__________
(4)第四种人：__________
本文开头描述四种人对有毒的树的不同心态的作用是什么？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
A.现在对于通胀的界定未能反映通胀本质
B.资产价格不应该被列入通胀指标
C.通胀直接表现为商品价格的持续高涨
D.资产价格猛涨并不一定意味着存在通胀风险
阅读下面的现代文，完成 11～15 题。
幸福是一种内心快乐的状态。它使我们由衷地感到：活着是多么有意义，人生是多么美好。因此，幸福的体验直接地包含着我们对生命意义的肯定评价。感到幸福，也就是感到自己的生命意义得到了实现。不管拥有这种体验的时间多么短暂，这种体验却总是指向人整个一生的，因为它所包含的是对生命意义的总体评价。
当一个人感觉到自己很幸福时，他的一心中就会响起这样一个声音：“为了这个时刻，我这一生值了！”如果你没有这种感觉而又说自己“幸福”，那就是滥用了大字眼。所以，幸福不是零碎和表面的情绪，而是灵魂的愉悦。幸福只是灵魂的事，肉体只会有快感，不会有幸福感。苦难与幸福是相反的东西。但苦难与幸福有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂都是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭遇苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受；那么，苦难之为苦难，正是于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是否定，只要是真切的，就盐定是灵魂的出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，也只能是一个精神事件，却称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的肾张状态．那它一定具有某种精神价值。
快感和痛感是内体的感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则完全属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，两者凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。
幸福是生命意义得以实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现，因为苦难与幸福并不一定是互相排斥的。当然，在更多情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。但是我相信，即使是这样，只要没有被告难彻底击败，苦难仍会深化一个人时于生命意义的认识。
领悟悲剧需要有深刻的心灵，人生的艰难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生遭遇不幸，却未尝体验过真正的悲剧情感。相反，表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。
第 11 题 从第一段的文章看，“对生命意义的肯定评价”就是___________。（4分）
A.政策的稳定性是相对的
B.在执行政策时，应从实际出发
C.政策是事物间相互作用的产物
D.政策在实施过程中可能产生负效应
