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下列对选文中父亲的精神品质概括不正确的一项是()
A.对革命事业具有的坚定信念
B.充满革命乐观主义精神
C.具有大无畏的牺牲精神
D.对亲人充满深沉的爱
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B、充满革命乐观主义精神
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A.对革命事业具有的坚定信念
B.充满革命乐观主义精神
C.具有大无畏的牺牲精神
D.对亲人充满深沉的爱
B、充满革命乐观主义精神
A.作者认为承蒙祖上阴庇,内外顺遂,没有任何缺憾,但一想到家族的兴旺、自己作为长兄的职责,还是觉得有许多话要说
B.弟弟们写信都报告家中和朝廷的事,作者很高兴,觉得外面有自己照料好,弟弟们完全应该争取学问身份高于一般人并成为父母的好子女
C.文中作者流露的情感较复杂,有想对弟弟提出要求又怕弟弟们生厌的矛盾,有对弟弟认真读书的期待,有对自己现在认真读书的自足等
D.读书最怕借口,无论是在家还是在外,无论公务繁忙还是清闲,无论考试还是居家,只要想读书、作文章都可以抽得出时间
A.《西游记》是明代吴承恩的一部神魔小说,全书以丰富的想象描写了师徒四人在取经途中历经磨难的过程,歌颂了取经人不畏艰险、勇于斗争、百折不挠的精神
B.《范爱农》一文中的范爱农和鲁迅是同乡,都在日本留过学,但他们在对徐锡麟等人被杀要不要打电报到北京痛斥满政府的无人道时持不同意见
C.《西游记》中唐僧师徒受阻于火焰山,土地交代了此山的来历,说是当年大圣蹬倒丹炉,落了几个砖来,内有余火,到此处化为火焰山
D.《阿长与(山海经)》中阿长是我们家保姆,她姓长,又高又瘦,她迷信唠叨,令人厌烦,但她为我买来了《山海经》,让我对她产生了新的敬意
A.《西游记》是明代吴承恩的一部神魔小说,全书以丰富的想象描写了师徒四人在取经途中历经磨难的过程,歌颂了取经人不畏艰险、勇于斗争、百折不挠的精神
B.《范爱农》一文中的范爱农和鲁迅是同乡,都在日本留过学,但他们在对徐锡麟等人被杀,要不要打电报到北京痛斥满清政府的无人道时持不同意见
C.《西游记》中唐僧师徒受阻于火焰山,土地交代了此山的来历,说是当年大圣蹬倒丹炉,落了几个砖来,内有余火,到此处化为火焰山
D.《阿长与〈山海经〉》中阿长是我们家保姆,她姓长,又高又瘦,她迷信唠叨,令人厌烦,但她为我买来了《山海经》,让我对她产生了新的敬意
A.人脑是一个十分复杂的人体器官,人类目前还不能完全了解和改动它。
B.精神外科目前还缺乏真正的理论基础,人们对精神外科的治疗还存在很大的 争议。
C.人们是否可以去改变一个人的精神活动,尤其是一些名人的精神活动是很难做出价值判断的。
D.相关法律的缺乏使得精神外科发展缓慢,人们普遍认为这是一种十分危险的手术。
A.大父即祖父。母系社会,母亲的父亲叫大父。父系社会初期亲的父亲称为大父。文中曾大父即为曾祖父
B.《易》也称《周易》、《易经》,相传为周文王所著,成书于周代。后来和《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》一起并称六艺
C.服除又叫服阕,守丧期满除去孝服。官员若遭逢父母去世,要为父母守制三年。守制期满,是他们仕途的新起点
D.癸丑为干支纪年,除了干支纪年,古代还可以用年号纪年,如文中出现的中统元年、世祖,年号也就是指国号
A.出淤泥而不染,濯清涟而不妖交代了莲花的生存环境,写出了莲花洁身自好的品质
B.本文托物言志,文中称莲是花中君子,表达了作者对清白正直品性的坚守
C.牡丹之爱,宜乎众矣一句含蓄的表达了作者对世人喜爱牡丹的羡慕之情
A.文章起笔即以极度夸张的手法描述了鲲变化为鹏的不凡过程,使人感到惊骇万分,神奇莫测
B.南冥是天然的大池,是鸟心目中的理想境地,鸟迁徙到南冥,就是要追求一种精神的自由
C.在庄子看来,即使是腾空高飞的大鹏,也仍然有所恃,算不上逍遥游
D.本文的核心思想,旨在说明人应当活得无拘无束,自由自在,轻松自如
A.它指的是一种企业的管理模式
B.它是与个人主义领导方式相对立的
C.它的衰落比当前的经济危机更为可怕
D.它提倡关注企业凝聚力
A.《茅屋为秋风所破歌》是唐代诗人杜甫写于安史之乱尚未平定之时,表达了作者报国无门的忧愤
B.《钢铁是怎样炼成的》作者是保尔·柯察金文中主人公凝聚着那个时代最美好的精神品质为理想而献身
C.《礼记》相传是西汉经学家戴圣编纂的,汇集了战国至秦汉间的儒家论著
D.《北冥有鱼》出自《庄子》一书的内篇中的(逍遥游》,庄子是战国时期哲学家,儒家学派的代表人物
A.文章第五部分以我不能走为标题,是为了提示下文内容
B.作者提到儿时从父亲那里听到的一首歌,是因为这首歌是激励热血男儿报效祖国的战歌,有利于表现邓稼先的伟大精神
C.作者说父亲一生都喜欢这首歌曲,是为了赞扬像父亲、邓稼先这样的中国几代知识分子为振兴民族的崇高理想
D.作者提及父亲诞生的时代,是中华民族任人宰割的时代,是为了再次强调中华民族曾有的历史悲哀