题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

李佳卉：王安石的国有～主义，现在和神宗当政时期相提并论，和“～”的神圣不可侵犯一词，使人敬而生畏（）

A.人道；祖制

B.人权；资制

C.资本；祖制

D.资质；资制

答案

C、资本；祖制

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更多“李佳卉：王安石的国有～主义，现在和神宗当政时期相提并论，和“…”相关的问题

第1题

北宋时期，将南京玄武湖围湖造田，影响城市生态的江宁太守是（）

A.王安石

B.苏东坡

C.宋神宗

D.司马光

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第2题

宋神宗任用王安石进行变法，其目的从根本上来说是为了（）

A.克服危机维护统治

B.提高军队战斗力

C.使人民生活富裕

D.增加政府收入

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第3题

12北宋中期，政府官俸和军费开支浩大，财政入不敷出。与此同时，土地兼并剧烈，农民起义此起彼伏。1069年，宋神宗任用王安石主持变法。材料反映了王安石变法的（）

A.背景

B.目的

C.内容

D.影响

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第4题

1069年，宋神宗任用王安石主持变法。取得一些成果，但并未能挽救北宋灭亡的命运，下列有关王安石变法的说法正确的是（）

A.得到了大官僚的支持

B.实现了国富兵强

C.减少了政府财政收入

D.涉及经济军事和教育领域

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第5题

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.王安石年幼时酷爱读书，过目不忘；成年后议论高奇，做事果敢无畏，有改变社会风气的远大志向

B.王安石认为，经术是用来处理世务的，世人都以为经术不能处理世务是因为后世很多所谓的读书人，都是庸俗之人

C.王安石认为改变习俗、建立法度，是当时最为紧要的。这得到皇帝的认可

D.王安石很早就有变法的思想，他在当政后就推行变法。虽然变法遭到了朝廷中许多官员的反对，但这并没有动摇他变法的决心

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第6题

元朝时期形成了一个新的民族—回族，这个新民族的形成不包括原来的（）

A.畏兀尔

B.波斯人和阿拉伯人

C.蒙古族、汉族

D.吐蕃和大理人

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第7题

（基础级）在古希腊文中，“民主政治”（demokrafia）一词由“人民”（demos）和“统治”（kratos）复合而成。这说明，古代希腊的民主政治强调（）

A.公民的广泛参与和直接管理

B.公民的私有财产神圣不可侵犯

C.民事案件均由陪审法庭判决

D.全体居民均享有民主权利

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第8题

黄廉，字夷仲，洪州分宁人。第进士，历州县。熙宁初，或荐之王安石。安石与之言，问免役事，廉据旧法以对，甚悉。安石曰：“是必能办新法。”白神宗，召访时务，对曰：“陛下意在便民，法非不良也，而吏非其人。朝廷立法之意则一，而四方推奉，纷然不同，所以法行而民病，陛下不尽察也。河朔被水，河南、齐、晋旱，淮、浙飞蝗，江南疫疠，陛下不尽知也。”王安石对于黄廉很满意，从文中哪里可以看出（）

A.廉据旧法以对

B.是必能办新法

C.白神宗，召访时务

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第9题

支持王安石变法的皇帝是【】

A.宋太祖

B.宋太宗

C.宋神宗

D.宋高宗

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