对“解”字解释错误的一项()。
A.师者,所以传道受业解惑也。(解答)
B.太后之色少解。(缓和)
C.庖丁为文惠君解牛。(打开)
D.一日所属,解一贼至。(押送)
A.师者,所以传道受业解惑也。(解答)
B.太后之色少解。(缓和)
C.庖丁为文惠君解牛。(打开)
D.一日所属,解一贼至。(押送)
A.两个'始'字相同,两个'长'字不同
B.两个'始'字相同,两个'长'字也相同
C.两个'始'字不同,两个'长'字相同
D.两个'始'字不同,两个'长'字也不同
A.中峨冠而多髯者为东坡( 连词,表并列)
B.启窗而观( 连词,表承接)
C.而计其长曾不盈寸( 连词,表承接)
D.潭西南而望(连词,表修饰)
A.那些教孩子的老师,只教给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句,不是我所说的 传授道理、解释疑难问题的老师
B.那些教孩子的老师,只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句,不是我所说的传 授道理、解释疑难问题的老师
C.对那些只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句,传授道理,解释疑难问题的老 师,我是无所谓的
D.那些教孩子的老师,交给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句,不是我所说的传授 道理、解释疑难问题的老师
A.前人之(备矣——备:完备,详尽/浊浪排空——排:充满
B.北通巫峡——通:直到,到达/薄暮冥冥——薄:迫近
C.此乐何极——极:穷尽/感极而悲者矣——极:到达极点
D.而或长烟一空——或:有时/或异二者之为——或:或许
A.是故(圣)益(圣)(前一个圣是名词,指圣人;后一个圣是形容词,指圣明) 吾(师)道也(师:学习)
B.(六艺)经传皆通习之(六艺:书、数、礼、乐、射、御) 郯子(之)徒,其(贤)不及孔子(之:这些;贤:才干)
C.惑之不(解)(解:解决) 爱其子,择师而(教)之(教:教育)
D.(小)学而大遗(小:小的方面,形容词用作名词) (是故)弟子不必不如师(是故:因此)
A.虽与府吏要,渠会永无缘(要求)
B.东割膏腴之地,北收要害之郡(地位显要)
C.便要还家,设酒杀鸡作食(邀请)
D.要之,死日然后是非乃定(总括、概括)
下列各句中,加横线字解释有误的一项是()
A.举匏樽以相属。(连缀)
B.妙尽璇机之正。(道理)
C.皭然泥而不滓者也。(污黑)
D.山川相缪。(盘绕)