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疑是地上霜的“疑”的意思是()

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第1题
床前明月光,疑是地上霜。诗句中“疑”的意思是()
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第2题
事物的运动是绝对的,静止是相对的。以下体现了运动和静止辩证关系原理的诗句是()

A.床前明月光,疑是地上霜

B.夕阳无限好,只是近黄昏

C.坐地日行八万里,巡天遥看一千河

D.寒雪梅中尽,春风柳上归

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第3题
:读书贵有疑,读书的可贵之处就是独立思考,敢于大胆探索和追求。但是,提倡读书有疑,并不是脱离客观实际,并不是违背科学原则的胡乱猜疑。必须善于疑,还要疑得正确,疑得有长进。当疑不疑或乱疑,不但得不到任何长进,相反,还会把思想引上邪路,这绝不是我们应取的治学态度。这段话的主要观点是()。

A.读书的可贵之处是独立思考,主张大胆追求和探索

B.提倡大家读书时都要带着疑问去读

C.读书不但要勇于生疑而且要善于生疑

D.胡乱猜疑是违背科学原则的

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第4题
阅读以下文字,完成107~110题。 西安半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型,以红质黑纹的彩陶为特征。其后的龙山文化,则以坚硬的黑陶为特征。半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画,和器物上花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画,但为数不多。刻画的意义至今虽尚未阐明,但无疑是具有文字性质的符号,如花押或者族徽之类。我国后来的陶器、铜器或者其他器物,有“物勒工名”的传统。殷代的青铜上就有一些表示族徽的刻画文字,和这些符号极相似。由后比例前,也就如由黄河下游以溯源于星宿海,彩陶上的那些刻画记号,可以肯定地说就是中国文字的起源,或者中国原始文字的孑遗。彩陶上的花纹。有些如人形、人面形、人着长衫形、鸟形、兽形、草木形等等,画得精巧,得心应手,看来显然在使用着柔软性的笔了。有人以为这些绘画是当时的象形文字,其说不可靠。当时是应该有象形文字的,但这些图形,就其部分而言,确是花纹,而不是文字。在陶器上既有类似文字的刻画,又有使用着颜料和柔软性的笔所绘画的花纹,不可能否认在别的质地上,如竹木之类,已经在用笔来书写初步的文字:只是这种质地是容易毁灭的,在今天很难有实物保留下来。第107题:第1段中“由后比例前”的意思是()。

A.根据以前的来类推后来的

B.由后来的来规范以前的

C.由以前的来规范后来的

D.根据后来的来类推以前的

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第5题
:读书贵有疑,可贵之处,就是独立思考,敢于大胆探索和追求。但是,提倡读书有疑,并不是脱离客观实际,也不是违背科学的胡猜乱疑,要疑得有长进,还必须善于疑。否则,当疑不疑,不当疑又乱疑,那不但得不到任何长进,相反还会把思想引上邪路,这绝不是我们应取的治学态度。最能准确概括这段话基本意思的是()。

A.读书的可贵之处在于独立思考

B.读书的可贵之处在于不能违背科学的胡乱猜忌

C.当疑不疑,不当疑又乱疑会把思想引上邪路

D.应采取严谨的治学态度,不要轻易生疑

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第6题
下列对本诗的理解,不正确的一项是()

A.前四句,写诗人登高望远,看到天高地阔、霜染万物的清秋景象,奠定了全诗昂扬奋发的基调

B.诗中荣华东流水与李白《梦游天姥吟留别》中的古来万事东流水表达的意思有相似性

C.七、八句借助于描写白日将尽、浮云变幻的景象,形象而含蓄地表达了诗人对世事人生的感受

D.九、十句的意思是本应栖息于梧桐的 鸾竟巢于恶树之中,而燕雀却得以安然地宿在梧桐之上

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第7题
客户希望降价,但却提出其它如品质、外观、颜色等方面的质疑是隐藏的疑义。()
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第8题
下列说法不正确的一项是()

A.《关雎》中关关雎鸠,在河之洲采用的是比兴的手法

B.《关雎》这首诗是按照爱上姑娘——追求姑娘而不得——幻想得到姑娘这样的线索展开的

C.《蒹葭》全诗不着一个思字、愁字,读者却可以体会到主人公那种深深的爱慕和求而不得的惆怅

D.白露为霜白露未晞白露未已以及道阻且长道阻且跻道阻且右等意思相同,这种重章叠句的表达方法加强了诗歌的感情色彩

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第9题
下列哪些句子是围绕一个意思来写的()

A.下课了,同学们在操场上做运动,有的在跳绳,有的在踢毽子,还有的在拍皮球

B.公园里的花开得真美,有玫瑰、月季、菊花、三角梅、茉莉……白的似雪,粉的赛霞,红的如火,黄的似金

C.雨下得真大,豆大的雨点打在窗前,瓦上,地上,天地顷刻间挂起了一片珠帘

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第10题
下列对文中加粗红词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.典属国,秦汉时官职名,意思是负责属国的官员,秩二千石,负责少数民族事物

B.食邑,古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑,但不包括土地上的百姓在内

C.古代把天子的死看得很重,常用山塌下来比喻,由此从周代开始帝王死称崩

D.神爵,是汉宣帝的第四个年号,这里采用的是我国传统纪年法中的年号纪年

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第11题
下列有关文化常识的解说,不正确的一项是()。

A.“郎中”本指宫廷的侍卫;宋代以后,民间特称医生。“祖”本指临行祭路神,引申为饯行和送别。

B.“竖子”是对人的蔑称,除此之外它还有“童仆”的意思。

C.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵音的变调,声调喜悦;羽,声调激愤。

D.“箕踞”指坐在地上,两脚张开,形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。

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