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题目内容（请给出正确答案）

[多选题]

尔时世尊告迦葉婆罗门言。汝善男子。有四种善梦得于胜法。何等为四。所谓于睡眠中梦见（）。或见（）。或见（）。及见佛形

A.莲华

B.皎月

C.伞盖

D.月轮

E.香华

答案

莲华伞盖月轮

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更多“尔时世尊告迦葉婆罗门言。汝善男子。有四种善梦得于胜法。何等为…”相关的问题

第1题

”……如是等富伽罗人。不来亲近承受接事。当以四摄而摄取之。何等为四。所谓（）。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。”以下哪个选项在其内

A.布施

B.利益

C.禅定

D.同事

E.忍辱

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第2题

善男子。言断见者。布施供养皆无果报。善行恶行此世后世皆无有果。父母变化皆悉断无。何以故譬知烧木已成其灰终无生理。是名断见（）

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第3题

佛言此菩萨名观世音自在。亦名捻索亦名千光眼。善男子此观世音菩萨。不可思议威神之力。已于过去无量劫中。已作佛竟号（）

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第4题

下列句子中“因”字的意义和用法不同于其他三句的是（）

A.至军中，具以沛公言报项王，因言曰

B.不如因善遇之

C.问其名，弗告；明亦因亡去

D.加之以师旅，因之以饥馑

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第5题

婆罗门女为知其母（）的生处，端坐静念佛的名号

A.婆罗门氏尸罗善现一天一夜

B.婆罗门氏尸罗善现二天一夜

C.婆罗门氏悦帝利一天一夜

D.婆罗门氏悦帝利二天一夜

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第6题

孙权劝学宋 · 司马光初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。卖油翁宋 · 欧阳修陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：”汝亦知射乎吾射不亦精乎”翁曰：”无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。下面词语解释不正确的一项是（）

A.陈康肃公善射善：擅长

B.公亦以此自矜矜：夸耀

C.尝射于家圃尝：尝试

D.康肃笑而遣之遣：打发

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第7题

婆罗门女母亲问礼拜佛像能有什么用，她回答（）

A.开启智慧，了知生命真意

B.消除骄慢心，忏悔罪障

C.累积功德善行，结出圆满善果

D.消除悭吝心，培植福报

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第8题

具以东渡意告之。问明帝：“汝意谓长安何如日远”（）

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第9题

根据《律奴法典》的记载，神创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。种姓之间等级分明，低等级的男子不能娶高于他们等级的女子；首陀罗不能享有财产权；等级越高，被授予的墓冢越大。上述现象出现在古代印度（）

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第10题

哪对cp是静静不能接受的（）

A.善逸x炭治郎

B.布加拉提x阿帕基

C.优一郎x米迦尔

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