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[判断题]

评价一个人的人生价值,只看一个人对社会乃至国家贡献的大小。()

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第1题
:对“这种实用主义的处世观做人观大大扩展了社会道德的包容性”的实质阐释,准确的一项是()。

A.社会道德的标准被扭曲、了,衡量一个人只看金钱和包装,不看品格和灵魂

B.社会道德的观念改变了,衡量一个人可以只看目的和结果,不看原因和手段

C.社会对吹牛、说谎等不诚实行为表现宽容

D.社会道德对诚实的人的自持和挣扎,不仅不助一臂之力,反而予以嘲弄

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第2题
()是社会适应性能力。

A.人们对的评价

B.可以自由的生活能力

C.人们通过对自己表情、姿态、言语、语气、活动、行为的控制,使个人与社会相适应的能力

D.一个人的表达能力

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第3题
一个人的心理只要是健康的,他就有自知之明,就有可能__________地了解自己,知道自己存在的价值,对自己的能力、性格和优缺点都能做出__________的评价。填入划横线部分最恰当的一项是:

A.透彻、恰如其分

B.如实、不偏不倚

C.客观、条分缕析

D.准确、鞭辟入里

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第4题
一个人的心理只要是健康的,他就有自知之明,就有可能_____地了解自己,知道自己存在的价值,对自己的能力,性格和优缺点都能做出______的评价。填入划横线部分最恰当的一项是:

A.透彻 恰如其分

B.如实 不偏不倚

C.客观 条分缕析

D.准确 鞭辟人里

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第5题
当前,困扰民营企业的一个普遍问题就是人员流动率较高。这一方面说明社会上就业的价值观发生了变化:一个人一生中不可能只从事一件工作;另一方面用人单位也有自己的用人观念:在一个人才和知识密集的社会,只要努力去寻找,就能获得企业所需的人才。所以,很多企业在关于内部人员去留问题上,一般不会主动挽留某人;而在选拔管理人员时,倾向于从企业外部选拔——因为企业认为外部人力资源更丰富。你如何评价这一看法()

A.对,企业外部的确有较丰富的人力资源

B.不对,从外部选拔人员肯定会挫伤内部员工的积极性

C.不能一概而论,应视具体情况确定

D.以上说法都不对

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第6题
人生目的、人生态度和人生价值都是人生观的基本范畴。以下说法中不正确的是()。

A.人生态度是人生观的核心

B.人生目的是对“人为什么活着”这一根本问题的回答

C.人生价值判定一个人的生命及实践活动的价值和意义

D.人生目的决定人生道路的选择

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第7题
信仰乃道德之本,没有信仰的道德,是无源之水、无本之木,没有信仰的人是没有道德底线的;而一个人一
旦没有了道德底线,那么法律对于他也是没有约束力的。法律、道德、信仰是社会和谐运行的基本保障,而信仰是社会和谐运行的基石。根据以上陈述,可以得出以下哪项?()

A.道德是社会和谐运行的基石之一。

B.如果一个人有信仰,法律就能对他产生约束力。

C.只有社会和谐运行,才能产生道德和信仰的基础。

D.法律只对有信仰的人具有约束力。

E.没有道德也就没有信仰。

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第8题
阅读下文,回答 22~26 题。 诚实作为一种优良品质,在道德上历来是备受推崇的。但道德评价与历史评价常常相互背离:当道德对诚实给予高度肯定的时候;它从政治或经济方面得到的回应有时恰好是否定性的。伽利略捍卫、宣传“日心说”,塞尔维特提出“血液循环说”,都是诚实酶表现,他们也因这种深刻的诚实而为当代和后世景仰,但他们却动摇了上帝的地位从而得罪了教会,因此在受人尊崇的同时,不是被烧死就是被禁闭,对诚实的否定固然令人遗憾,但尚可从精神上、道德上的肯定中得到弥补。诚实的人面对诚实给他带来的困境时’,他可以从中引发出一种做人的高度感、豪迈感、庄严感,也可以自足、自愿、自我平衡。社会发展到今天这个地步,对诚实的物质否定要文明得多、温和得多了,人们已不必再担心因为说真话而衣食_无着、走投无路。但诚实的人们却发现:当诚实在政治上已大体不成问题的时候,在道德上却或多或少地失去了庇护。金钱至上的观念正在大面积地蚕食着人们的灵魂,金钱标准居然已成了不少人衡量一个人社会地位和公众形象的重要标准,大把的票子不仅可以将一个人塑造成能干的人,而且会将他包装成高尚的人。至于他的金钱来历如何,一概无须过问,人们只看目的和结果,而不在乎原因和手段。这种实用主义的处世观、做人观,大大扩展了社会道德的包容性,其重要表现就是现在的社会对吹牛、说谎等不诚实行为的宽容。相形之下,诚实的人们为了保持自己的诚实所做的种种努力,就显得软弱无力、可怜无助了。面对两种品格的大拼杀,道德”不仅没有给挣扎中的诚实者助一臂之力,甚至将他们嘲弄一番:它不是让不诚实者为他们的不诚实而内,疚自责,却足让诚实者为他们竟然不能放弃自已的诚实而自惭形秽。第22题:第一段阐述的中心论点是()。

A.诚实作为一种优良品格,在道德上历来备受推崇

B.诚实的道德评价与历史评价相互背离

C.当道德对诚实给予肯定时,从政治或经济得到的回应有时恰好是否定的

D.对诚实的否定可以从精神上、道德上的肯定中得到弥补

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第9题
依次填入下面一句括号内最恰当的一项是()这就好比一个人远远而来,最初我们只看到(),然后又看清了(),然后又看清了(),最后,这才看清了()。1、他的眉眼乃至音容笑貌。2、他是肥是瘦。3、他是方脸还是园脸4、他穿的是长衣或者短裤

A.2413

B.3241

C.4312

D.4213

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第10题
晕轮效应,又称“光环效应”、“成见效应”、“光晕现象”,是指在人际相互作用过程中形成的一种夸大的社会印象,正如日、月的光辉,在云雾的作用下扩大到四周,形成一种光环作用。常表现在一个人对另一个人(或事物)的最初印象决定了他的总体看法,而看不准对方的真实品质,形成一种好的或坏的“成见”。所以光环效应也可以称为“以点概面效应”。是主观推断的泛化、定势的结果。根据上述定义,下列属于晕轮效应的是:

A.一见钟情

B.三岁看八十

C.小时了了,大未必佳

D.一朝被蛇咬,十年怕井绳

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第11题
定义:①自我意识:指一个人对自己的认识和评价,包括对自己心理倾向、个性心理特征和心理过程的认识与评价。②原意识:指由动物(特指猿群)进化而来的适合人类个体生存的基本感知。③显层意识:指个体在人类群体(社会)中受到教育的感知结果。典型例证:(1)尊老爱幼是中华民族的传统美德之一。(2)智能机器人能够具有基本的光感、热感和电磁感。(3)学生认为老师非常爱他们。上述典型例证与定义存在对应关系的数目有()

A.0个

B.1个

C.2个

D.3个

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