首页 > 公务员考试
题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

名字源于梵文,藏语意“冰雪之乡(雪的居故)”。指的是哪一座山()。

A.长白山

B.喜马拉雅山

C.天山

D.贺兰山

查看答案
答案
收藏
如果结果不匹配,请 联系老师 获取答案
您可能会需要:
您的账号:,可能还需要:
您的账号:
发送账号密码至手机
发送
安装优题宝APP,拍照搜题省时又省心!
更多“名字源于梵文,藏语意“冰雪之乡(雪的居故)”。指的是哪一座山…”相关的问题
第1题
内陆河河流水源主要来自冰峰雪岭的山区的()。A.大气降水B.冰雪融水C.暴雨洪水D.地下水补给

内陆河河流水源主要来自冰峰雪岭的山区的()。

A.大气降水

B.冰雪融水

C.暴雨洪水

D.地下水补给

点击查看答案
第2题
阅读下面的文言文,完成小题。凌 室 记[元]叶祐之凌室,所以藏冰。古者日行北陆而藏冰,故《豳风》之诗

阅读下面的文言文,完成小题。

凌 室 记

[元]叶祐之

凌室,所以藏冰。古者日行北陆而藏冰,故《豳风》之诗有曰:“二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴,四之日其蚤,献羔祭韭。”而藏冰、启冰,亦燮理阴阳之一事。《周礼》凌人掌冰,于凝阴冱①寒而藏之,阳气毕达而启之。食禄之家,与夫冰食丧祭,无不与焉。其藏之也时,其用之也周,是以冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨;雷出不震,无灾霜雹,厉疾不作,民不夭札。故藏冰、启冰,乃圣人燮调辅相之职也。上而宰相,下而州郡,皆所以任燮调之责,必使阴阳无愆伏之过,为能尽其职。

淮之地,无冰雪者几年,岁亦荐饥。光(今河南潢川县)之判官张公士政,于至正壬午冬,言于监郡卜颜不花曰:“予见京师与所在州郡有司,于仲冬必藏冰待用,以济酷热。而光独不然。吾为凌室,候有冰而藏之,可乎?”监郡曰:“可。”遂筑室于城之北门,命掾吏万文宝董其役。工未毕,而夕大雪,平地盈尺,层冰如阜,人以为瑞。公命斩之,纳诸室。及竣而河冰以泮。盖一念之诚,有以感召之。时壬午冬十有二月也。或者以为役民于严冬之际,人有不堪,不知《周礼》凌人斩冰之意,圣人燮理之事也。

吾闻张公之为政平物价恤民隐抑豪强扶良善去积弊理冤滞无非燮理之事。况为凌室,藏冰、启冰,观阴阳寒暑之变,以察消息盈虚之理,是亦为政之大者。夫子作《春秋》,无冰必书,纪异事,为经邦大训。此殆非或人之所知也。予故书于凌室,以见公之为政,他日居于庙堂,而辅成化者,盖基于此。故不可以不记。 (选自《全元文》)

注①冱(hù):水因寒冷而冻结。

对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.凌室,所以藏冰 所以:用来……的。

B.亦燮理阴阳之一事 燮:协和;调和。

C.是以冬无愆阳 愆:过分,引申为失调。

D.命掾吏万文宝董其役 董:通“懂”,懂得。

下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()

A.日行北陆而藏冰 君子博学而日参省乎己

B.于凝阴冱寒而藏之 以勇气闻于诸侯

C.于仲冬必藏冰待用,以济酷热 谨拜表以闻

D.吾为凌室然 此可为智者道,难为俗人言也

下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是()

A.据《诗经》记载,早在周时,我国古人就已经学会利用冰块和冰窖做成简易的制冷系统,并有专人负责管理。这体现了我国古代人民的伟大智慧。

B.作为掌管冰室的张公见各地都没有藏冰、启冰的措施,便向监郡请求藏冰。工程未毕,傍晚就降大雪。砍下冰块收藏十多天后,河边的冰就开始融化。

C.本文多处引用或化用《诗经》《周礼》等文献来说明藏冰、启冰的重要性。赞扬张公为政之道能关注阴阳变化盛衰消长,希望他将来辅佐皇帝完成教化。

D.藏冰、启冰长期用于祀祷、巫祝等古老的仪式,祈求消灾弥疫、风调雨顺和国泰民安。藏冰、启冰之礼在古人心目中往往是关系国计民生的大典。

用“/”给文中画波浪线的部分断句。

吾闻张公之为政平物价恤民隐抑豪强扶良善去积弊理冤滞无非燮理之事。

把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)淮之地,无冰雪者几年,岁亦荐饥。

(2)或者以为役民于严冬之际,人有不堪,不知《周礼》凌人斩冰之意,圣人燮理之事也。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

点击查看答案
第3题
下列关于亚洲自然地理特征的叙述,正确的是()

A.地形以高原、山地为主,平均海拔居各大洲之首

B.具有热带、亚热带和温带三种季风气候

C.大河均源于中部,都分别汇入太平洋和印度洋

D.湖泊分布广泛,淡水湖面积居各大洲之首

点击查看答案
第4题
依次填入下列句子中两处横线上的语句,与上下文语意连贯、音节和谐的一组是()。正当黄河得意扬眉之时,突以数里之阔跌入百尺之峡,如水入壶,腾荡急旋。于是______。裂坚石而炸雪,飞轻雾而吐烟,______。①飞沫起虹,溅珠落盘,成瀑成湫,如挂如帘②溅珠落盘,成瀑成湫,飞沫起虹,如挂如帘③虎吼震川,巍巍地颤,龙腾揽谷,隆隆千里④虎吼震川,隆隆千里,龙腾揽谷,巍巍地颤

A.①④

B.②④

C.①③

D.②③

点击查看答案
第5题
依次填入下列句子中两处横线上的语句,与上下文语意连贯、音节和谐的一组是()。 正当黄河得意扬
眉之时,突以数里之阔跌人百尺之峡,如水入壶,腾荡急旋。于是__________。裂坚石而炸雪,飞轻雾而吐烟,__________。 ①飞沫起虹,溅珠落盘,成瀑成湫,如挂如帘 ②溅珠落盘,成瀑成湫,飞沫起虹,如挂如帘 ③虎吼震川,巍巍地颤,龙腾揽谷,隆隆千里 ④虎吼震川,隆隆千里,龙腾揽谷,巍巍地颤

A. ①④

B. ②④

C. ①③

D. ②③

点击查看答案
第6题
()对悟空说,国王曾将自己在御水河中浸了三日,故派遣坐骑来浸国王三年,以报前恨。

A.观音菩萨

B.文殊菩萨

C.地藏菩萨

D.普贤菩萨

点击查看答案
第7题
关于亚洲自然地理特征的叙述,正确的是______。A.亚洲与北美洲以直布罗陀海峡为界B.亚洲地形以高原

关于亚洲自然地理特征的叙述,正确的是______。

A.亚洲与北美洲以直布罗陀海峡为界

B.亚洲地形以高原、山地为主,平均高度居各大洲之首

C.亚洲季风气候显著,季风气候区是本洲最大气候区

D.亚洲许多大河都发源于中部高原,向四周放射分流

点击查看答案
第8题
奉唐太宗之命,将《道德经》翻译成梵文的是()

A.玄奘

B.鉴真

C.僧一行

D.遣唐使

点击查看答案
第9题
阅读《大同》中的一段文字,回答小题: 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独

阅读《大同》中的一段文字,回答小题:

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废、疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故,谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

解释这段文字中加点字的含义。(4分)

矜:

独:

分:

货:

查看材料

点击查看答案
第10题
阅读下面一段文言文,完成17—20题。 厂家与故颖阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎①。尝夜从一骑出,从人田间饮。还至霸陵亭,霸陵尉醉,呵止广。[广骑曰:“故李将军。”尉曰:“今将军尚不得夜行,何乃故也!”止广宿亭下……居无何,

阅读下面一段文言文,完成17—20题。

厂家与故颖阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎①。尝夜从一骑出,从人田间饮。还至霸陵亭,霸陵尉醉,呵止广。[广骑曰:“故李将军。”尉曰:“今将军尚不得夜行,何乃故也!”止广宿亭下……居无何,匈奴入杀辽西太守,败韩将军,后韩将军徒右北平。于是天子乃召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱,至军而斩之。]17广居右北平,匈奴闻之,号曰“汉之飞将军”,避之数岁,不敢入右北平。

广出猎,见草中石,以为虎而射之,中右没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。广所居郡间有虎,尝自射之,及居右北平射虎,虎腾伤广,广亦竟射杀之。

广廉,得赏赐辄分其麾下。饮食与士共之。终广之身,为二于石四十余年,家元余财,终不言家产事。广为人长,猿臂,其善射亦天性也,虽其子孙他人学者,。莫能及广。广讷口少言,与人居则画地为军陈,射阔狭②以钦。专以射为戏,竟死。18广之将兵乏绝之处见水士卒不尽饮广近水士卒不尽食广不尝食。19宽缓不苛,士以此爱乐为用。

《史记·李将军列传》

「注」①广,即李广,即下文之李将军。这句话的意思是:李广家与原颖阴侯的孙子家,均屏退人事、隐居乡野,住在蓝田南山中以射猎打发日子。②阔狭,指所画或疏或密的行列。

17.用现代汉语写出原文方括号之内文字的大意。(6分)

18.以上的文字既写了李广“善射”的本领,又写了他“好射”的性格,还写了他清廉无私的品德。表现他“善射”的原文有:

表现他“好射”的原文有:

表现他清廉无私的原文有: (7分)

19.抄录画横线的这句话,并把缺少的标点补上。(3分)

20.阅读下面一首古体诗,根据提示,回答问题。(9分)

茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕,两山排闼送青来。(排闼:推开门就进去。)

这首七言绝句是王安石的《书湖阴先生壁二首》中的第一首。湖阴先生是王安石罢相后陷居江宁郊外“半山园”时的朋友杨德逢的别字。整着诗全是写景,但在写景中寄寓着诗人的情怀。

(1)第一联(一、二句)写的是杨家何处的景物?表现了主人公怎样的品质?(3分)

(2)第二联(三、四句)写的是杨家何处的景物?主要使用的是什么修辞手法?(4分)

(3)整着诗表现了作者什么样的心情?(2分)

点击查看答案
第11题
道德属于社会意识形态的范畴。“道德”一词源于古希腊语,当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法规,“德”指道德、美德、品德。在我国最先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”,按“礼”的要求去处理人与人的关系,也就达到了最高的道德境界。 这段文字阐述的主旨意思是()。

A.道德的内涵

B.道德的起源

C.道德的境界

D.道德的范畴

点击查看答案
退出 登录/注册
发送账号至手机
密码将被重置
获取验证码
发送
温馨提示
该问题答案仅针对搜题卡用户开放,请点击购买搜题卡。
马上购买搜题卡
我已购买搜题卡, 登录账号 继续查看答案
重置密码
确认修改