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[单选题]
我国古代对平民教育问题有了规律性认识，其中“学不躐等”体现的教育原则是（）
A.整体性
B.因材施教性原则
C.循序渐进性原则
D.教育性原则
答案
C、循序渐进性原则
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A.整体性
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C.循序渐进性原则
D.教育性原则
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A.贞元是年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号
B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以明经为名
C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其他地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予其或褒或贬或同情的称号
D.乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法
A.年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号
B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以明经为名
C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其他地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号
D.乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法
A.直接造成印度社会阶层的隔离
B.有利于印度社会的稳定和发展
C.对印度社会发展产生重大影响
D.对佛教的产生发展有一定影响
A.出现中枢权力制约机制
B.出现了抨击君主专制的进步思潮
C.开始向近代社会转型
D.文化走向平民化、世俗化、人文化
A.思维是人脑对客观事物本质特征和内在规律性联系概括的间接的反映
B.思维是人脑对客观事物本质特征和内在规律性联系概括的直接的反应
C.它是大脑以感知觉提供的大量感性材料为基础
D.它是大脑以感觉提供了大量感性材料为基础
E.是认识的高级形式
A.获得了古代铜矿采掘和冶炼的实物资料，了解了古代的矿冶技术
B.了解了古代对铜绿山矿区铜矿开采的时间与规模
C.了解了古代官府对矿山开发实行垄断经营的原因以及楚国对私自采矿的处罚
D.填补了我国冶金史上的空白，对现代矿山生产有借鉴意义
A.人类在认识世界和改造世界中，总能把不可能性转变为可能性，进而转变为现实性
B.登月在古代属于抽象的可能性，20世纪人类登月的成功，系抽象的可能性转化为现实的可能性，进而转化为现实性
C.个人价值与社会价值是不可分割的，个人为社会所作出的贡献，是以社会为个人所提供的各种物质条件、精神条件为前提的
D.人类对世界的认识与改造，是一个承前启后、继往开来的过程
