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A.本文是陶弘景给谢中书书信中的一段文字，历来被当作独立成篇的山水佳作来欣赏
B.全文以山川之美，古来共谈为话题，以山峰、河流、石壁、树木等景物的铺陈刻画为主体， 描写江南秀美的山川景色
C.本文文字清新流畅，精于铸炼，以散句为主，长短结合、骈散交错，节奏感强
D.文章表达了作者沉醉山水的愉悦之情，也抒发了作者为能和谢灵运比肩而自得
答案
C、本文文字清新流畅，精于铸炼，以散句为主，长短结合、骈散交错，节奏感强
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A.本文是陶弘景给谢中书书信中的一段文字，历来被当作独立成篇的山水佳作来欣赏
B.全文以山川之美，古来共谈为话题，以山峰、河流、石壁、树木等景物的铺陈刻画为主体，最后以无人与之共赏山川之美结束
C.本文文字清新流畅，精于铸炼，以散句为主，长短结合、骈散交错
D.文章表达了作者对谢灵运的仰慕之情，也抒发了作者自己欣赏山水时不同凡响的审美感受
A.《答谢中书书》一文统领全文的语句是：山川之美，古来共谈
B.猿鸟乱鸣一句中的乱字用得好，它写出了鸣的状态，写出了晨景的热烈欢跃的气氛，沉鳞竞跃一句中的竞字用得也好，它写出跃的状态，争相跳，静中有动，写出热闹的气氛
C.两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时俱备。写出了晨昏景物的变化之美
D.高峰入云，清流见底描写了高山、白云、流水三种景物，突出了山之高，水之净；分别从仰观、俯察两种视角来写
A.文中可以古来共谈者，指的是那些有高雅情趣的人，作者将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士比肩
B.文章开头写山川之美，古来共谈，美字是山川风物的客观形态，也是作者直抒胸臆的审美感受——愉悦。全文抓住共谈去写，展现了人间奇景
C.高峰入云，清流见底极力描写山之高、水之净，用笔洗练，寥寥八字就写出了仰观、俯察两种视角，以及白云、高山、流水三重风物，境界清新
D.两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备，改用平远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂多彩的气象和万物勃发的生命力
A.以荻画地 以：用
B.教以书字 书：写
C.使学为诗 为：作为
D.及其稍长 及：等到
A.文章首段以奇山异水，天下独绝八字总领全篇，结构上纲举目张，脉络分明
B.通过写景，作者表达出对功名利禄的鄙弃，对官场政务厌恶的情感
C.本文句式整齐，音韵和谐，读来朗朗上口，节奏感鲜明、强烈
D.该文与《答谢中书书》，可谓一去一往，一唱一和，都是书札中的精品，亦是写景文的佳作，共同表达出与知音共赏美景，传情达意的高雅志趣
A.描绘了一年四季与一日晨昏的山川之美
B.表达了沉醉山水的愉悦之情和与知音共赏美景的自豪之感
C.高峰入云和清流见底从相同的角度写景，写出了山高水净的景物特征
D.猿鸟乱鸣和沉鳞竞跃都是动景的描写，传达出生命的活力
A.列子，名御寇，相传是战国前期的道家人物，著有《列子》，这本书的内容多为民间故事、寓言和神话传说
B.《与朱元思书》的作者是吴均，字叔庠，南朝梁文学家。今存《与施从事书》《与朱元思书》《与顾章书》三篇，并称吴均三书
C.《记承天寺夜游》的作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，南宋时期文学家，主要作品有《赤壁赋》《水调歌头》等
D.《答谢中书书》的作者是陶弘景，字通明，自号华阳隐居，南朝齐梁时期思想家
A.山川之美，古来共谈文章感慨起笔，囊括了山水，纵览了古今
B.高峰入云，清流见底，极力描写山之高，水之清，突出了山水映衬之美
C.猿鸟乱鸣，突出了猿、鸟的鸣叫传入耳际，繁多杂乱
D.两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备描绘出众彩纷呈，绚丽动人的景象
