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[单选题]
关于道义论，下列说法错误的是（)
A.道义论要求把为病人服务放在第一位
B.道义论提供了一种处理医药人员与病人关系的基本准则
C.道义论认为对一个行为的正、误的评价在于诉诸行为的后果
D.包涵道义论的医药伦理学为从事医药职业的人提供了一种高尚的道德信念
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A.道义论要求把为病人服务放在第一位
B.道义论提供了一种处理医药人员与病人关系的基本准则
C.道义论认为对一个行为的正、误的评价在于诉诸行为的后果
D.包涵道义论的医药伦理学为从事医药职业的人提供了一种高尚的道德信念
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A.从功利论角度来分析，行为选择的道德地位决定于其对整体福祉的影响。从道义论角度来分析，行为选择的道德地位源于其与道德准则的一致性
B.从功利论角度分析，行为选择能提高整体幸福感，这在道德上是可以接受的。从道义论角度分析，如果一个行为选择符合道德规范，它被认为是道德上可以接受的
C.从功利论角度分析，如果同样的行为选择降低了整体幸福感，那么在道德上就被认为是不可接受的。从道义论角度分析，如果一个行为选择与道德规范不一致，那么它是不可接受的
D.通常采用假设情景的方式对道德困境判断进行研究，把为更大利益而采取的行动后果与道德规范一致性统一起来。例如铁轨问题，人行天桥问题
A.后果论在道德规范的确立和完善中是一种道义论
B.优良道德规范是良好道德价值的反映
C.后果论在做出道德行为评价时强调后果
D.后果论在做出道德行为辩护时强调后果
E.后果论在做出道德行为决策具体时强调后果
A.①②
B.③④
C.⑤⑥
D.⑦⑧
A.臣之所好者道也（名词，道理）
B.会天大雨，道不通（名词，道路）
C.伐无道，诛暴秦（名词，道义）
D.不足为外人道也（动词，说，谈论）
A.臣之所好者道也（名词，道理）
B.深谋远虑，行军用兵之道（名词，方法）
C.伐无道，诛暴秦（名词，道义）
D.从郦山下,道芷阳间行（动词,取道）
A.咨询师需要弄清楚自己的优、缺点
B.咨询师需要知道自己的能力限度
C.咨询师能对自我生存价值进行恰当地评价
D.咨询师清楚自身能否满足社会道义的要求
