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更多““善用人者必使有材者竭其力，有识者竭其谋。”是司马迁说的（）”相关的问题
A.在《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想政治境界是鸣琴垂恭，不言而化
B.在《谏太宗十思疏》用有善始者实繁 ，能克终者盖寡 说明了人们开始都能做得很好，但很少能够坚持到最后
C.在《谏太宗十思疏》中魏征指出如果君王按照十思去做，人们便会人尽其才的句子是智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠
D.在《谏太宗十思疏》中用对比手法来说明竭诚待人和轻视他人会带来不同的结果的句子是竭诚则吴越为一体 ，傲物则骨肉为行路
A.臣闻求木之长者是寡人之过也
B.勇者竭其力吾其还也
C.虽董之以严刑醉能同其乐，醒能述以文者，太守也
D.鸣琴垂拱，不言而化蟹六跪而二螯
A.肉食者谋之，又何间焉
B.小大之狱，虽不能察，必以情
C.牺牲玉帛，弗敢加也，必以信
D.一鼓作气，再而衰，三而竭
A.用尊贵优秀品德的心来交换爱好美色的心
B.对妻子，重品德，不重容貌
C.有学问的人能改变对事物的态度
D.看到贤人能肃然起敬
A.遂与大夫（期）十日/陈太丘与友（期）行
B.原三日即（下）矣/令初（下），群臣进谏
C.夫原之（食）竭力尽矣/一（食）或尽粟一石
D.可无（归）乎/男有分，女有（归）
A.知之者不如好之者，好之者不如乐之者
B.为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎
C.学而不思则罔，思而不学则殆
D.择其善者而从之，其不善者而改之
阅读《大同》中的一段文字，回答小题：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
解释这段文字中加点字的含义。（4分）
矜：
独：
分：
货：
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？？阅读下面的文言文，回答下列问题。
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孔子日：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子;使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡、孤独、废疾者皆有所养;男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己。力，恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子货、力为己;大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信。著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众为殃。是谓小康。”故圣人以礼示之，故天下国家可得而正也。
“大同”社会的社会状况是怎样的？
用现代汉语写出文中画线文字的大意。
？？文中“大同”社会和“小康”社会的主要区别是什么？“大同”社会和“小康”社会人与人的关系各有什么特点？？？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
