题目内容
（请给出正确答案）
A.拭是擦拭的意思，秋容如拭的意思是秋色就好像是刚刚被擦拭得干干净净一样，清澈明净
B.四面歌残终破楚"化用四面楚歌的典故，与八年风味徒思浙一起表现民族与国家的危难和自己的命运
C.下阙以一组三字句开篇，写出了秋瑾不是男儿胜似男儿的豪迈气概
D.词的末尾化用了白居易《琵琶行》中座中泣下谁最多江州司马青衫湿的诗意，表达了词人对白居易的崇敬之情
答案
D、词的末尾化用了白居易《琵琶行》中座中泣下谁最多江州司马青衫湿的诗意，表达了词人对白居易的崇敬之情
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A.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）诗句化用了孔子的名言登泰山而小天下，主要表达了诗人对祖国河山的热爱之情
B.苦将侬强派作蛾眉，殊未屑!（秋瑾《满江红》）这句写词人虽然过着贵妇的生活，但她并不留恋，反而加以蔑视
C.采菊东篱下，悠然见南山。[陶渊明《饮酒（其五）》]诗人东篱采菊，抬头见山，表现了他悠然自得，物我两忘的思想境界
D.兴，百姓苦；亡，百姓苦。（张养浩《山坡羊·演关怀古》）这句道破了封建社会朝代兴亡的本质。从历史变革中，以兴亡的对比把人民的悲惨命运表现了出来
A.词的上片中长烟落日孤城闭，与大漠孤烟直，长河落日圆的意境相似
B.词的下片中羌管悠悠霜满地，写出了边关虽寒冷，但有羌管鸣奏，生活并不艰苦
C.塞下秋来风景异中的异字，写出了边塞秋天的景物与江南一带不同
D.千嶂里中的千嶂是指崇山峻岭
A.南乡子是词牌名，登京口北固亭有怀是题目，这是一首登临怀古的词作
B.上阕写词人登上北固亭北望中原，俯瞰长江，抒发了对北固亭山光水色的赞美之情
C.下阕通过对三国时期重要政治人物孙权的赞扬，表达了作者收复失地的强烈愿望
D.词的结尾直接引用曹操对孙权的赞语，使用典故，暗示了对南宋朝廷主和派的愤恨
A.南乡子是词牌名，登京口北固亭有怀是题目，这是一首登临怀古的词作
B.上阕写词人登上北固亭北望中原，俯瞰长江，抒发了对北固亭山光水色的赞美之情
C.下阕通过对三国时期重要政治人物孙权的赞扬，表达了作者收复失地的强烈愿望
D.词的结尾直接引用曹操对孙权的赞语，使用典故，暗示对南宋朝廷主和派的愤恨
A.秋容如拭一句传神地写出明丽的秋景,表现了中秋佳节的美好
B.苦将侬强派作蛾眉,殊未屑表现了词人与不公的命运抗争、与传统决裂的勇气和决心
C.身不得,男儿列,心却比,男儿烈这一组三字短句通过身与心的对比与反衬,写出了词人不是男儿胜似男儿的豪迈气概
D.算平生肝胆,因人常热意在表明自己素有济世情怀,关注世事民生,痛恨封建专制
A.不同民族的文化差异及其在年龄、性别、性格等方面的不同
B.人类的不同起源和人们对不同民族、不同文化的独特看法
C.民风习俗的差异和对“未开化的”或“野蛮的”民族的认同
D.不同的民族在文化价值观念上的差异及其独特的行为方式
A.作者认为中,是人人都有的本性;和,是普遍通行的行为准则,达到中和的境界,天地便各在其位了,万物便生长繁育了
B.孔子认为中庸之道之所以不能实行,是因为:聪明的人自以为是,认识过了头;愚蠢的人智力不及,不能理解它。他还说:中庸之道只有贤能的人才能做到,不贤的人根本做不到
C.作者认为中庸是最高的德行,最高的道德标准,所以,很少有人能够真正实行它。这正如我们要求大公无私,很少有人能做到一样
D.作者认为君子之所以中庸,是因为君子随时做到适中、恰当;小人之所以违背中庸,是因为小人肆无忌惮,好走极端。也就是说,过分与不够貌似不同,其实质都是一样的,都不符合中庸的要求
下面对第二段文意的理解，不止确的一项是（）。
A．干谷地区的咸水湖咸度是分层次的，越往深层咸度越高
B．干谷地区的咸水湖温度是分层次的，越往深层温度越高
C．干谷地区的咸水湖不结冰，它们的热量来自阳光的照射
D．干谷地区的咸水湖的咸度虽然很高，但是也有生命存在
A.《游山西村》的尾联中，诗人表达了渴望乘着月色随时到古风犹存的农家串门的愿望
B.《过山农家》首句未出现山字而是用与山景相关的板桥、泉水烘托山行的环境
C.陆诗对萧鼓追随和顾诗对焙茶、晒谷的描写，都再现了农民们劳动的热闹场景
D.陆诗描绘生动逼真，对仗工整，语言明白晓畅;顾诗具有格调明朗、节奏轻快的艺术风格
A.草原理论中的草原指代的是群居生活
B.草原理论强调的是群居生活中频繁的社会交往
C.现代人的不快乐是因为渐渐远离了祖传的群居生活
D.这句话要表达的是社会交往仍然能够给现代人带来快乐
