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更多“中国古代()是布衣庶民与未冠青年的主要发式。”相关的问题
A.在古代中国，名多由长辈起取，并往往通过取名体现对子女的期望；字是男子20岁举行加冠礼时所取，受男尊女卑思想的影响，女子没有取字的权利
B.民是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、黎元、氓等
C.谥忠介的谥是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养进行评价。如称欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公
D.讳是中国古代特有的语言现象，指尊长的名字应当避讳，不能直呼，要用委婉方式称呼。公讳之焕中的讳就是名的意思，意思是说梅公的名字叫之焕
A.百姓：黎民、平民、黔首、布衣、白衣、庶民，右姓
B.贵族：官绅、豪右、豪姓、右族、望族、高门、郡望、勋贵、权幸
C.一类人：属、从、党、朋、流、伦、派、徒、侪、俦
D.金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。竹马之交：从小一块长大的异性朋友
A.古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼
B.署表示授予官职，兼、领均表示兼任官职，行、守均表示代理官职，权则表示暂代官职
C.民是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等
D.蛮，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族
A.太学是中国古代的一种大学，始设于汉代，为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监，国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府，隶属国子监
B.冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年。冠礼在宗庙中进行，一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠
C.进士，是古代科举会试及第者之称，宋代进士分为三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身
D.书是对帝王的呈文，有不同的称呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是预防沿漏的意思，是一种秘密的奏议
A.太学是中国古代的的一种大学，始设予汉代，为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监，面国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府，隶国于监
B.冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年。冠礼在宗庙L}I进行，一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠
C.进士，是古代科举会试及第者之称，宋代进士分为三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身
D.书是对帝王的呈文，有不同的称呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是预防沿漏的意思，是一种秘密的奏议
A.古代男子20岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称弱冠
B.宾礼用于朝聘会同，是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式
C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼
D.户部，中国古代官署名，为掌管仪制祠祭的机关，六部之一，长官为户部尚书，曾称地官、大司徒、计相、大司农等
A.释褐，谓脱去布衣而换上官服,即做官的意思。文中指考中进士后授官
B.户部,中国古代官署名,为掌管户籍财经的机关,六部之一。六部还包括吏、礼、兵、刑、工
C.拜、迁、进阶、兼这几个词都表示官职的提升
D.食邑,文中指中国古代君王赐予臣下作为世禄的田邑,又称采邑
A.由慢性盆腔静脉浴血所引起
B.盆腔静脉数量增多，呈丛样分布
C.彩色多普勒显示各静脉丛间有交通支连接
D.绝大多数发生于未生育青年妇女
E.频谱多普勒为连续性低速血流
