A.开普勒职称人类历史上第一台天文望远镜,并证实了歌白尼学说
B.四象青龙、白虎、朱雀、玄武分别代表东、西、南、北四个方向
C.世界最早的哈雷彗星记录是《诗经》中的“鲁庄公七年星陨如雨”
D.月食发生时地球、月球、太阳在一条直线上,且月球居中
以夏朝作为我国奴隶社会的开端,根本原因是()
A.夏朝出现了奴隶和奴隶主
B.夏朝是我国最早建立的朝代
C.奴隶制国家机器的建立
D.启以王位世袭制代替禅让制
阅读作品片段,回答下列 30~32 小题。
一,想做奴隶而不得的时代;
二,暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些作乱人物,从后日的“臣民,,看来,是给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。”
现在入了那一时代,我也不了然。但看国学家的崇奉国粹,文学家的赞叹固有文明,道学家的热心复古,可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢?百姓是一遇到莫名其妙的战争,稍富的迁进租界,妇孺则避入教堂里去了,因为那些地方都比较的“稳”,暂不至于想做奴隶而不得。总而言之,复古的,避难的,无智愚贤不肖,似乎都已神往于三百年前的太平盛世,就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。
但我们也就都像古人一样,永久满足于“古已有之”的时代么?都像复古家一样,不满于现在,就神往于三百年前的太平盛世么?
自然,也不满于现在的,但是,无须反顾,因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命!
第 30 题 这三个时代各自的内涵是什么?