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[主观题]
在以人类为受试对象的研究中，最基本的伦理准则包括()的原则、()的原则和公正的原则。
在以人类为受试对象的研究中，最基本的伦理准则包括（)的原则、（)的原则和公正的原则。
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更多“在以人类为受试对象的研究中，最基本的伦理准则包括()的原则、…”相关的问题
A.每个研究对象都有同等的机会被分到试验组和对照组
B.研究者按配对的方法将受试对象分到试验组和对照组
C.研究者根据病情轻重将受试对象分到试验组和对照组
D.研究者随意将受试对象分到试验组和对照组
根据上述定义，下列属于结构仿生设计的是
A设计师根据鱼鳔的作用原理发明了潜艇
B科学家发明了能够模仿鱼类声音的电子诱鱼器
C受变色龙的启发，军方设计出适用于野外作战的迷彩服
D我们的祖先有巢氏受鸟类在树上筑巢的启发，发明“巢居”以防御猛兽的攻击
阅读下面短文，回答下列五道题。
1998年诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚森在《伦理学与经济学》一书中，对经济学与伦理学的关系问题进行了可贵的探索。他认为，从亚里士多德开始，经济学本来就具有两种根源，即两种人类行为的目的：一种是对财富的关注，一种是更深层次上的目标追求。由此产生两种方法，一种是“工程学”的方法，也就是数学、逻辑的方法；一种是伦理的方法。这两种根源或方法，本来应是平衡的。但不同的学者重视的方面有所不同。从亚里士多德到亚当.斯密，比较注重伦理问题，而威廉.配第、大卫.李嘉图等更注重工程学方面。现代经济学则大大发展了工程学方面，却忽略了伦理方面。
科学研究总是把人们当作完全理性的对象，这样逻辑的方法才能有效。但具体的人，都是活生生的，有情感的，有许多非理性的东西。单纯的理性的逻辑方法，难以避免现实上的失误。人们的感情、人们的意志、人们的理想和道德，在经济行为中，也会起到巨大的作用。单纯的工程学或逻辑方法，是不够用的。亚当.斯密指出，人们的活动是受自利引导，市场则以互利为原则，这一点被现代经济学家所继承和发展了，但人们却忽略了他的另一些观点，即人们的同情心、伦理考虑在人类行为中的作用。一般来讲，个人有或至少应当有追求自利的自由，但并不意味着这种追求就一定有伦理正当。当这种追求损害他人和社会利益时，就违背了伦理正当，从而成为应受谴责的不道德行为。离开伦理学的经济学只能使经济学贫困，正如离开经济学的伦理学，只能使伦理学空洞一样。
经济学和伦理学的结合，其中也包括借助经济学所使用的各种方法和应用程序，使伦理学问题得到进一步的说明和解释。关于道德权利的分析便可证明这一点。人们常常从义务论的角度来看待权利，即表现为他人必须遵守约束。这类义务论结构可能不大适用于对道德中普遍存在的相互依赖性等复杂问题的解释。例如，甲侵犯了乙的权利，那么丙有义务去制止吗？丙有权利，但不一定出于义务。如果借助经济学的一些原理去解释丙的行为，可能更有利。用福利主义的根据事物状态的好坏宋判断行为的原则，又用结果主义的根据效用结果来判断事物状态好坏的原则，那么丙去制止甲，因其结果是好的，他便有道德权利去行事。评价一个道德行为，不应只看内在价值(自我完善)，还要看结果(与人为善)。显然，用结果主义的逻辑推理来分析道德权利，不见得完全充分，但却十分必要。
由此可见，经济学应具有伦理的方法，伦理学也可引进经济学的方法。伦理学与经济学之所以有相通之处，可以相互联系相互引进，是由人们的经济行为和道德行为本身相互关联决定的。例如在工业生产中．人们的创造能力不仅取决于知识和技术水平，也取决于是否肯于奉献的道德水平。任何人的行为都带有社会性，不管你是否自觉到这一点。而这种社会性既包含经济因素，也包含伦理因素。
下列表述，与第一段中阿马蒂亚森的看法不相吻合的一项是()。
A．人类研究经济学，既是由于对财富的关注，也源于更深层次的目标追求。
B．理性的逻辑方法和伦理的方法，都是研究经济学的有效方法。
C．现代经济学研究有了长足的进步，但研究者却不能像那些经典的研究专家那样，始终注意两种根源和方法的平衡。
D．历史上某些著名经济学家的经典论述，尚未能引起现代经济学家的广泛关注。
A.治疗环境污染所致疾病
B.以人类及其周围的环境为对象
C.阐明环境因素对人群健康影响的发生与发展规律
D.识别、评价、利用或控制与人群健康有关的各种环境因素
E.保护和促进人群健康的目的
A.在伦理学基础上发展起来的新兴学科
B.以技术活动中的道德现象为研究对象
C.不涉及专业技术人员的道德问题
D.涉及现代技术本身带来的道德问题
A、为保护供精者和受者夫妇及所出生后代的权益，供者和受者夫妇应保持互盲
B、当国家有特殊需要时，管理者有义务提供供精者和其后代的联系
C、精子库的医务人员有义务为供者、受者及其后代保密
D、受者夫妇以及实施人类辅助生殖技术机构的医务人员均无权查阅供精者证实身份的信息资料，供精者无权查阅受者及其后代的一切身份信息资料
A.试验组不知道谁是对照组
B.试验组和对照组都不知道观察者的身份
C.试验组接种疫苗，对照组接种安慰剂
D.观察者和受试对象都不知道疫苗的性质
A.墨子学说是中国历史上第一次思想大解放时期提出的
B.源自基督教教义的“博爱”与墨子思想有相通之处
C.“兼相爱”以“交相利”为实现前提，以人性中有知恩图报感情为基础
D.“兼相爱”的思想在当时达到了偃武止戈、促进和平的目的
