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第2题
戊戌维新运动是一次爱国救亡运动，也是一次资产阶级性债的改良运动，维新派尽管不散从根本上否定封建主义，但突破了洋务派"中体西用"的思想局限，主张（）
A.君主立立宪取代君主专制
B.民主共和取代封建专制
C.总统共和取代君主立宪制
D.议会共和取代君主立宪制
第3题
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“中国的这一危险形势，也影响了居统治地位的士大夫们，不过，他们更倾向于改良而非革命，……他们仍然认为改革中国的儒家文明，就可以满足现代化的需要。”据此可知，他们主张（）
A.中体西用
B.维新变法
C.民主革命
D.新民主主义革命
第5题
有不少学者认为，洋务运动、戊戌变法、清末“新政”和预备立宪均为清政府的自救运动。上述历史事件对共同点的表述正确的是（）
A.均主张中体西用
B.自救未成却促进社会进步
C.未能触及政治制度
D.以政治制度的改革为核心
第6题
咸丰十年（1860年）,曾国藩上书皇帝说:“驭夷之道,贵识夷情……目前资夷力以助剿济运,得纾一时之忧;将来师夷智以造炮制船,尤可期永远之利。“由此可见曾国藩（）
A.继承了师夷制夷思想
B.认为应全面向西方学习
C.强烈的天朝上国思想
D.主张中体西用思想
第7题
“他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非,转而探索民主社会在中国为什么屡屡失败。他们确信没有多数国民的民主觉悟,没有一种能赋予民主制度以真实生命力的广泛心理基础,是不可能真正建设和组织起‘西洋式的社会’的。”由此推断,材料中“他们”（）
A.提倡民主科学
B.坚持中体西用
C.主张维新变法
D.宣传马克思主义
第8题
上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是（）
A.明末清初的工商皆本意识
B.魏源师夷长技以制夷的思想
C.洋务运动的中体西用主张
D.反对专制，提倡致良知
第9题
为什么说“中体西用”思想归根结底是阻碍中国走向世界、走向近代化的？其原因是()
A.“中体西用”思想使部分中国人改变了“夷夏之防”的旧观念
B.“中体西用”思想使中国逐渐引进西方军事与科学技术
C.“中体西用”思想阻碍了中国政治制度和政治意识的近代化
D.在“中体西用”思想指导下，“中体”对“西用”有巨大的制约作用
