对“凡六百一十二言”一句理解恰当的一项是()
A.凡表明作者对自己写的作品的谦虚态度,认为写得很平凡,很普通
B.凡是总共的意思,和《项脊轩志》凡四遭火意思一样
C.这里交代整首诗有六百多句
“凡”是总共的意思和《项脊轩志》“凡四遭火”意思一样
A.凡表明作者对自己写的作品的谦虚态度,认为写得很平凡,很普通
B.凡是总共的意思,和《项脊轩志》凡四遭火意思一样
C.这里交代整首诗有六百多句
“凡”是总共的意思和《项脊轩志》“凡四遭火”意思一样
A.文章为了突出莲花的高洁形象,不仅用菊花正面衬托,还用牡丹从反面陪衬
B.本文托物言志,借莲花自比,含蓄表达洁身自好的志趣
C.陶后鲜有闻一句表达了对不可能有真正的隐士的遗憾之情
D.牡丹之爱,宜乎众矣一句的言外之意是鄙弃世人随波逐流、追逐功名富贵的现象
A.《爱莲说》作者周敦颐。说是古代一种文体
B.本文托物言志,文中称莲是花之君子,表达了作者对清白正直品性的坚守
C.文章以菊之爱牡丹之爱衬托莲之爱,层层深入,意蕴无穷
D.牡丹之爱,宜乎众矣一句含蓄地表达了作者对世人喜爱牡丹的羡慕之情
A.赞叹北京某些用语的幽默,令人倾倒
B.讽刺了北京人的怀旧情绪
C.称道老北京懂得生活,语言精辟
D.奚落北京某些人逆来顺受的小市民心态
A.诗中故土意象内涵丰富,既代表故乡,又可指我所热恋的其他人或事物
B.乡思如雾,一步三回头一句借助比喻和拟物,形象地表现出云在寻找情友时的眷恋、缠绵、不舍之情
C.结尾的扑向山川,扑向田畴一句的主体既是云变化后的雨,又是我倾注的爱
D.诗歌托物言志,借景抒情,字面上写的是云之志,实际上抒发的是我热爱故土之情
A.第①段人一落地是一张白纸,先家庭教育来定底色一句采用的是比喻论证的方法
B.第②③段之间是并列关系,所以这两段的位置可以调换
C.第④段是对家庭教育重要性的补充论述,与②③段构成因果关系
D.第⑤段加点的最基本一词删掉后,不影响观点的准确表述
A.上片中词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界,以寄托自己的理想与情怀
B.想到功业无成、白发已多,一句被白发,欺人奈何展示了词人怀才不遇的内心矛盾
C.月中桂树虽然婀娜多姿,却遮蔽了月光,运用隐喻,将思想迂腐的人比喻成月中桂树
D.词人用丰富的想象和托物言志的手法,将问月的情趣与隐喻的含义融为一体,抒发情感
A.首句点明时间:冬季。岁暮的日月催短了日影,日短夜长的冬天,令人有光阴苦短之感
B.第二句点明环境是正雪落霜重的寒冬之夜,作者遥望远在天边的故乡,顿生沦落天涯之意
C.鼓角是军中报时和发号施令的鼓声、号角。鼓角连响五遍,反映时局动荡、战争频仍
D.最后一句的意思是,有音乐和书籍与自己相伴,任凭人间世事变迁不定,也不会感 到寂寥
A.作者托物言志,通过描写莲的形象,赋予莲美好的品质,进而以花喻人,表现自己不慕名利,洁身自好
B.牡丹之爱,宜乎众矣照应世人,盛爱牡丹,以感叹句放在结尾,突出对追名逐利、趋炎附势的世风的鄙弃
C.本文用菊花来反衬莲,用牡丹来正衬莲
D.作者把菊花的隐逸、牡丹的富贵、莲的高洁相对比
A.全诗感情真挚,形象新颖,语言含蓄而有韵味,结构严整工巧,堪称一件精雕细琢的艺术精品
B.首联叙写一年两次游览锦江,字里行间流露喜悦之情。前值东风后值秋一句运用了比喻的修辞手法,东风喻指春天
C.颔联极写所见之美。上句写春景,下句写秋景。颈联写山牵着别恨、水带着离声,极言别去之难,委婉含蓄地表现了诗人对朋友的依恋难舍
D.淡烟乔木隔绵州一句,点明题旨,以景作结,乔木高耸、淡烟迷茫的画面,情韵悠长,余味无穷
A.文章第①段的景物描写为全文定下了充满活力、兴奋昂扬的情感基调
B.第②段末尾的省略号隐含的意思是:在西安,引发思古幽情的历史遗迹与脍炙人口的诗歌还有很多
C.第⑥段末尾画线句强调的意思是不知道到底要怎么称呼、评价那些兵马俑才恰当
D.刘禹锡自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝与第②段画线诗句表达的意境是不同的
A.教师不是词典.想要知道空的到底是什么意思,请在课下查阅词典
B.将空的单独进行强调,说明在祝福的时候祥林嫂并没有乞讨到什么东西,突出人情的冷漠和祥林嫂的悲哀
C.咱班大部分同学都没有疑问,就你一个人不懂课下的时候问问其他同学吧
D.空的一词跟平常没有什么两样,就是表示破碗内空无一物的意思