阅读材料,回答问题.(11分)
“帝纣闻武王来.亦发兵七十万人距武王.武王使师尚夫(指姜尚)与百夫致师,以大卒驰帝纣师.纣师虽众,皆无战之心,心欲武王亟入.纣师皆倒兵之战.以开武王.武王驰之,纣兵皆崩,畔(叛)纣.纣走,反入登于鹿台之上,蒙衣其珠玉,自燔于火而死.武王持大白旗以麾诸侯,诸侯毕拜武王,武王乃辑诸侯.诸侯毕从.武王至商国,商国百姓成待于郊.” 一一摘自《史记》
(1)这段材料反映的是哪一次战役的情景?
(2)从所摘古文和所学内容里,分析这次战役双方胜负的原因.
(3)从古文中摘出最能说明“民心向背”的例证.
“丁氏穿井”闹出了什么笑话?为什么会出现这样的笑话?子夏为什么敢于质疑书上的记载?
将文章最后一句话(画线部分)译成现代汉语,并说说它的含意?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
B.色彩如新
C.婚礼中多了“奠雁”之仪
D.“上生”部分画了一座规模宏大的“兜率陀天宫”(其题记至今清晰可见),天宫内宝树森棋布,楼台亭阁不计其数,弥勒菩萨正在说法
??阅读下面的文言文,完成下列各题。
夫得言不可以不察,数传而白为黑,黑为白。故狗似玃①,玃似母猴②,母猴似人,人之与狗则远矣。此愚者之所以大过③也。
宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井④,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
子夏⑤之晋,过卫,有读史记⑥者曰:“晋师三豕涉河。”子夏曰:“非也,是己亥也。墨盒己与三相近,豕与亥相似。”至于晋而问之,则曰“晋师己亥涉河”也。
辞多类非而是,多类是而非,是非之经⑦,不可不分,此圣人之所以慎也。然则何以慎?缘物之情及人之情,以为⑧所闻,则得之矣。
【注】①玃(jué):大猕猴。②母猴:又叫沐猴、猕猴。③过:错误。④穿井:打井。⑤子夏:孔子的学生。⑥史记:史书。⑦经:界线。⑧为:这里是审察的意思。
文中能够表明本文中心论点的一句话是什么?采用了什么论证方法???
“丁氏穿井”闹出了什么笑话?为什么会出现这样的笑话?子夏为什么敢于质疑书上的记载?
将文章最后一句话(画线部分)译成现代汉语,并说说它的含意?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
阅读下面的文言文,完成 16~18 题。
夫得言不可以不察,数传而白为黑,黑为白。故狗似猩①,猩似母猴②,母猴似人,人之与狗则远矣。此愚者之所以大过③也。
柬之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井。④,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者日:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏时曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
子夏⑤之晋,过卫,有读史记⑥者曰:“晋师三幂涉河。”子夏日:“非也,是已玄也。夫已与三相近,豕与玄相似。”至于晋而问之,则日“晋师已玄涉河”也。
辞多类非而是,多类是而非,是非之经⑦,不可不分,此圣人之所慎也。然则何以慎?缘物之情及人之情,以为⑧所闻,则得之矣。
注:①貜(jué)大猕猴。②母猴:叉叫沐猴、猕猴。③过:错误。④穿井:打井。
⑤子夏·孔子的学生。⑥史记:史书。⑦经:界线。⑧为:这里是审察的意思。
第 16 题 文中能够表明本文中心论点的一句话是什么?采用了什么论证方法?(4分)
A.包口袋边→定口袋型→粘合门襟衬→上门襟
B.拼肩→合大身→上袖→挽底边
C.上口袋→上门襟→上领
D.上门襟→上口袋→合肩→合肋