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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

“从那个悲惨的时候,脱离了我的家乡”,“从那个悲惨的时候”是指()。

A.“九一八”事变

B.“七七”事变

C.“一二•九”运动

D.西安事变

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第1题
“九一八,九一八,从那个悲惨的时候,脱离了我的家乡”,一首《松花江上》写尽中国人民的苦难,唱出那个时代的呼喊。从中我们可以感悟到()①推动民族文化发展是文化创新的目的②文化创新植根于改造社会的实践活动③社会实践的发展要求文化不断地创新④文化创新总是会具有不同时代的烙印

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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第2题
“我的家在东北松花江上,那里有我的同胞,还有那衰老的爹娘。九一八!九一八!从那个悲惨的时候,脱离了我的家乡,抛弃那无尽的宝藏。”这首凄怆的《松花江上》时刻告诫着我们勿忘国耻。九一八事变距今(2021年)()

A.74年

B.86年

C.90年

D.100年

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第3题
我的家乡在东北的松花江上,那里有森林煤矿,还有那满山遍野的大豆高……从那个悲惨的时候,脱离了我的家乡,抛弃了那无尽的宝藏,流浪!流浪!”歌词所反映的史实是()

A.西安事变

B.九一八事变

C.七七事变

D.华北事变

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第4题
我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒,看见豆一般大的黄色的灯火光,接着又听得毕毕剥剥的鞭炮,是四叔家正在“祝福”了;知道已是五更将近时候。我在蒙胧中,又隐约听到远处的爆竹声联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中,也懒散而且舒适,从白天以至初夜的疑虑,全给祝福的空气一扫而空了,只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。(选自鲁迅《祝福》)下列关于课文写作特色的说法,不正确的一项是()

A.小说一开始就将祥林嫂的悲惨结局呈现在读者面前,用悬念激发阅读兴趣

B.小说从第一人称我的角度来叙述祥林嫂的故事,说明是作者的亲身经历

C.小说反映了辛亥革命后的社会矛盾,深刻揭露了封建礼教吃人的本质

D.小说运用了肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物形象的方法

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第5题
中国人民抗日战争由局部抗战进人全民族抗战的标志是()

A.“九一八”事变

B.“七七”事变

C.华北事变

D.“一二八”事变

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第6题
日本帝国主义发动全面侵华战争的标志是() A.“九一八”事变B.“一·二八”事变C.“七七”

日本帝国主义发动全面侵华战争的标志是()

A.“九一八”事变

B.“一·二八”事变

C.“七七”事变

D.“八一三”事变

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第7题
人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过当回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临终的时候,他能够说我把整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。人应当赶紧充分地生活,因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命()

A.在第一次遇到朱赫来时

B.在和冬妮娅分手时

C.在第一次站到党的对立面时

D.在第四次死里逃生之后去往监狱前的广场悼念牺牲的烈士时

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第8题
刚才那个候选人说话的时候,我走神了,那么就给个好了()
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第9题
把道德说成圣人立法,在很大程度上背离了道德。正如恩格斯所说的。没有爱情的婚姻是不道德的”中的不道德,恰恰是封建伦理中极力宣扬的“道德”。而这种所谓道德的阶级性,这种称谓意识形态的道德,只不过是伪道德,并不能证明道德在不用的阶级那里有不同的性质。从以上文字推测作者要表达的原意最不可能是()。

A.道德不是圣人立法

B.道德易异化为统治者的控制手段

C.封建伦理中的道德观念沦为悲惨婚姻的精神桎梏

D.在长期的阶级统治的政治高压下,统治者把持了道德的说话权

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第10题
到了更晚的时候,我走到坑边,抬头看到晴空一轮明月,清光四溢,与水里的那个月亮相互衬托着,显得很有趣味,很有意思。根据语句的含义,选择正确的四字词语()
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