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更多“厂训：交以道、接以礼，近者悦，远者来。（)”相关的问题
A.君子是孔子提出的思想人格的肩负者，君子理所当然成为“礼”的主要肩负者。
B.“礼”的内容是由“仁”来规范的，作为以“礼”为追求目标的君子人格，必须切实地遵循仁道，才能实现真正的君子人格。
C.“礼”在孔子心目中成为体现君子人格最为直接的方式，君子想要成君子之名，最基本的前提是不违背“礼”，否则，无从谈起。
D.理想的君子人格的最终目的是为了达到“仁”的境界，而“仁”规定了“礼”，所以君子要想上达于“仁”，首先必须遵循“礼”。
阅读下面的材料,完成小题。
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(《论语·为政》)
今有不才之子,父母怒之弗为改,乡人谯之弗为动,师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智,三美加焉,而终不动,其胫毛不改。州部之吏,操官兵,推公法,而求索奸人,然后恐惧,变其节,易其行矣。故父母之爱,不足以教子,必待州部之严刑者,民固骄于爱、听于威矣(《韩非子·五蠹》)
关于治国治民,孔子主张_______,韩非子主张______。
根据材料,简要分析孔子与韩非子的主张为什么不同。
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下列各组词语中没有错别字的一组是 （）
A.和言悦色 礼屈词穷 面黄饥瘦
B.以警效尤 陈归陋习 叱咤风云
C.方枘圆凿 擢发难数 驷马难追
D.独树一帜 翻然悔悟 变本加历
A.孔子对季氏“八佾舞于庭”行为的“不可忍”和对“陈恒杀了齐简公”而“请求哀公出兵讨陈恒”是他推崇“礼”的表现。
B.孔子推崇礼制是为了维护统治阶级的社会地位和封建等级制度。
C.孔子推崇礼制的目的是为了调节当时的社会矛盾。
D.提出“仁”的思想是孔子对“礼”“有所损益”的表现。
A.焉用亡郑以陪邻
B.一旦抵罪，或脱身以逃
C.不然，籍何以至此
D.且以一璧之故逆强秦之欢，不可
A.“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继者，虽万世可知也。”
B.“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣!”
C.“人而不仁，如礼何？”
D.“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也!”
超乃顺风纵火；前后鼓噪，虏众惊乱，超手格杀三人。吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。明日乃还，告郭恂，恂大惊；既而色动，超知其意，举手曰：“掾虽不行②，班超何心独擅之乎！”恂乃悦。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。超告以汉威德，“自今以后，勿复与北虏通！”广叩头，“愿属汉，无二心。”遂纳子为质。
注：①鄯（sh4n）善：西域一个国家的名字。②掾（yu4n）：古代属官的通称。
把文中画线的语句翻译成现代汉语。(4分)
找出用来衬托班超大智大勇的句子。(6分)
概括本文主要内容。(6分)
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阅读下面文言文，完成题。（25分）
鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干齐侯，齐侯纳之，以为诸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王，楚王悦之，以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王日： “当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯日：“吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖之，而还诸鲁。既反，孟氏之父子叩胸而让施氏。施氏日：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。
先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，无定是非也。投隙抵时，应事无方，属乎智。智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉？”孟氏父子舍然无愠容，日：“吾知之矣，子勿重言!”
（节选自《列子·说符》）
用现代汉语写出文中画线文字的大意。（5分） 查看材料
A.企业经营者，应注意企业的信誉和形象，以诚信求发展
B.只要企业注重产品质量，就能在竞争中立于不败之地
C.企业经营者应努力提高自身素质，面向市场公平竞争
D.企业经营要搞好集中服务，以优质服务吸引顾客，扩大销售
？？阅读下面的文言文，回答下列问题。
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孔子日：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子;使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡、孤独、废疾者皆有所养;男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己。力，恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子货、力为己;大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信。著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众为殃。是谓小康。”故圣人以礼示之，故天下国家可得而正也。
“大同”社会的社会状况是怎样的？
用现代汉语写出文中画线文字的大意。
？？文中“大同”社会和“小康”社会的主要区别是什么？“大同”社会和“小康”社会人与人的关系各有什么特点？？？
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