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[单选题]

在现代管理中，（)是不能单纯用货币来表现，而是一种既包括经济又包括社会的综合性价值。

A.价值

B.功能

C.成本

D.效益

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第1题

传统的道德是对应着单纯的生活和与人际关系结合密切的小组织产生的，道德教化在生活单纯的小组织里还能发挥作用。但在高度复杂化的现代社会，如果把人的爱心和慷慨，仅由面对面的方式表现，把移风易俗和重任，仅寄望于小数有德者，很难想象这个社会会变成个什么样子。根据这段文字，理解错误的是：

A.道德是在一定的环境中产生并发挥作用的

B. 道德教化在传统社会中具有积极功能

C. 在现代社会发扬传统道德是一件非常困难的事情

D. 道德教化在现代社会的功能趋于式微

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第2题

传统的道德是对应着单纯的生活和与人际关系结合密切的小组织产生的，道德教化在生活单纯的小组织里还能发挥作用。但在高度复杂化的现代社会，如果把人的爱心和慷慨，仅由面对面的方式表现，把移风易俗和重任，仅寄望于少数有德者，很难想象这个社会会变成个什么样子。根据这段文字，理解错误的是()。

A.道德是在一定的环境中产生并发挥作用的

B.道德教化在传统社会中具有积极功能

C.在现代社会发扬传统道德是一件非常困难的事情

D.道德教化在现代社会的功能趋于式微

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第3题

以下关于风险投资的说法中不正确的有（)。

A.风险投资着眼于企业的现状、目前的资金周转和偿还能力

B.风险投资的收益在签订合同的时候以固定收益的形式确定

C.风险投资考核实物指标、以货币计量的有形资产居多

D.风险投资考核的是企业的管理队伍、企业家素质、高科技的未来市场、难以用货币来计量的无形资产

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第4题

以下哪一点是现代经济法阶段经济法的特点（)。

A.采取一系列措施来应对战后的萧条

B.为摆脱经济危机实现战后重建而保证国家对经济生活的深入干预

C.根据凯恩斯的国家干预经济理论来管理经济

D.从单纯的对市场主体的意志和行为的干预和管制转为尽可能创造充分、适度、公平的竞争制度

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第5题

某管理者认为，现代社会条件下，人们更需要得到尊重、体谅、关心和支持，于是在日常管理中，他非常注重

对下属做好这些工作。天长日久，他们这个部门的群体意识最强，成员的满意程度也最高；但是他们总也得不到上级的褒扬，因为他们总是成绩平平。该管理者面临的主要问题是：()

A.该管理者的管理水平有限，不能带领大家取得好成绩。

B.这个部门人员的素质太低，能力有限，不能很好的完成任务。

C.该管理者的领导方式存在问题，单纯的关心体谅未必能使下属的工作效率自然而然地得到提高。

D.不一定是人的问题，有可能是所处的环境对他们不利。

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第6题

民间文学口头性特征的形成原因有()。

民间文学口头性特征的形成原因有（)。

A.现代社会民众的文化程度普遍提高，信息传播媒体也越来越丰富和先进

B.它的创作和表演是民众生活的组成部分，是民众的一种日常活动，伴随着其他的动作自然而然地进行

C.在传统社会，信息传播媒体相比于今天很单调和贫乏

D.在中国长期的传统社会里，普通民众文化程度低，有很大比例的劳动者是不识字的，这样他们就很少或没有机会接触书本，也不能用书面形式来表达其创作

E.民众认为口头创作比书面作品更为生动形象

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第7题

阅读下面短文，回答下列五道题。 1998年诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚森在《伦理学与经济学》一书中，对

阅读下面短文，回答下列五道题。

1998年诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚森在《伦理学与经济学》一书中，对经济学与伦理学的关系问题进行了可贵的探索。他认为，从亚里士多德开始，经济学本来就具有两种根源，即两种人类行为的目的：一种是对财富的关注，一种是更深层次上的目标追求。由此产生两种方法，一种是“工程学”的方法，也就是数学、逻辑的方法；一种是伦理的方法。这两种根源或方法，本来应是平衡的。但不同的学者重视的方面有所不同。从亚里士多德到亚当.斯密，比较注重伦理问题，而威廉.配第、大卫.李嘉图等更注重工程学方面。现代经济学则大大发展了工程学方面，却忽略了伦理方面。

科学研究总是把人们当作完全理性的对象，这样逻辑的方法才能有效。但具体的人，都是活生生的，有情感的，有许多非理性的东西。单纯的理性的逻辑方法，难以避免现实上的失误。人们的感情、人们的意志、人们的理想和道德，在经济行为中，也会起到巨大的作用。单纯的工程学或逻辑方法，是不够用的。亚当.斯密指出，人们的活动是受自利引导，市场则以互利为原则，这一点被现代经济学家所继承和发展了，但人们却忽略了他的另一些观点，即人们的同情心、伦理考虑在人类行为中的作用。一般来讲，个人有或至少应当有追求自利的自由，但并不意味着这种追求就一定有伦理正当。当这种追求损害他人和社会利益时，就违背了伦理正当，从而成为应受谴责的不道德行为。离开伦理学的经济学只能使经济学贫困，正如离开经济学的伦理学，只能使伦理学空洞一样。

经济学和伦理学的结合，其中也包括借助经济学所使用的各种方法和应用程序，使伦理学问题得到进一步的说明和解释。关于道德权利的分析便可证明这一点。人们常常从义务论的角度来看待权利，即表现为他人必须遵守约束。这类义务论结构可能不大适用于对道德中普遍存在的相互依赖性等复杂问题的解释。例如，甲侵犯了乙的权利，那么丙有义务去制止吗？丙有权利，但不一定出于义务。如果借助经济学的一些原理去解释丙的行为，可能更有利。用福利主义的根据事物状态的好坏宋判断行为的原则，又用结果主义的根据效用结果来判断事物状态好坏的原则，那么丙去制止甲，因其结果是好的，他便有道德权利去行事。评价一个道德行为，不应只看内在价值(自我完善)，还要看结果(与人为善)。显然，用结果主义的逻辑推理来分析道德权利，不见得完全充分，但却十分必要。

由此可见，经济学应具有伦理的方法，伦理学也可引进经济学的方法。伦理学与经济学之所以有相通之处，可以相互联系相互引进，是由人们的经济行为和道德行为本身相互关联决定的。例如在工业生产中．人们的创造能力不仅取决于知识和技术水平，也取决于是否肯于奉献的道德水平。任何人的行为都带有社会性，不管你是否自觉到这一点。而这种社会性既包含经济因素，也包含伦理因素。

下列表述，与第一段中阿马蒂亚森的看法不相吻合的一项是()。

A．人类研究经济学，既是由于对财富的关注，也源于更深层次的目标追求。

B．理性的逻辑方法和伦理的方法，都是研究经济学的有效方法。

C．现代经济学研究有了长足的进步，但研究者却不能像那些经典的研究专家那样，始终注意两种根源和方法的平衡。

D．历史上某些著名经济学家的经典论述，尚未能引起现代经济学家的广泛关注。

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第8题

：法律本身不是万能的，社会生活中有许多的问题，最终的解决不能依靠法律，至少不能单纯指望法律，在许多情况下，社会矛盾的本身及其解决的关键来自于政治、经济、文化等实在层面。这段文字，理解不准确的是（）

A.社会矛盾没解决是因为有法不依

B.人类社会除法律外还需要文化建设

C.社会矛盾的存在往往有其复杂的原因

D.社会生活层面有许多用法律解决不了的问题