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[单选题]

一位长寿老人生于19世纪90年代,有一年他发现自己年龄的平方刚好等于当年的年份。问这位老人出生于哪一年?

A.1892年

B.1894年

C.1896年

D.1898年

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第1题
一位长寿老人生于19世纪90年代,有一年他发现自己的年龄的平方刚好等于当年的年份。问这位老人出生于哪一年?()

A.1894年

B.1892年

C.1898年

D.1896年

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第2题
从19世纪60年代到90年代,洋务派举办的洋务事业有()。A.兴办军用企业B.建立新式海军C.

从19世纪60年代到90年代,洋务派举办的洋务事业有()。

A.兴办军用企业

B.建立新式海军

C.创办新式学堂

D.派遣留学生

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第3题
19世纪90年代,__________人__________发明了柴油机。

A.德国、鲁道夫·狄塞尔

B.法国、西门子

C.意大利、齐柏林

D.美国、卡门·本茨

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第4题
下列对“根据树干基部的年轮,可以推测树木的年轮”这句话的理解错误的一项是A.树木都是比较长寿的,

下列对“根据树干基部的年轮,可以推测树木的年轮”这句话的理解错误的一项是

A.树木都是比较长寿的,自然界中常有许多百年以上甚至上千年的古树。

B.树木茎干的韧皮部内侧的细胞在不同的季节生长情况有明显的差异。

C.当年的早材与晚材逐渐过渡,组成一轮,而晚材与次年的早材之间,界限分明,出现轮纹。

D.除个别植物外,大多数植物符合这种一年增长一轮的规律。

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第5题
解决人口老龄化问题,需要政府、社会和家庭共同努力。在传统中国,老人赡养在很大程度上属于子女义务。而不是政府责任。这种观念不仅会增加年青一代的负担,也会影响人力资源的最佳配置,同时有悖于以人为本的价值取向。将养老问题纳入社会统筹和政府责任范围,不仅会使老龄人口受益。也会减轻年青一代的负担。在这方面,一些发达国家已经探索出可资借鉴的成功经验。早在上世纪80年代,日本就在《国民年金法》《老人福利法》和《老人保健法》的基础上,制定了《长寿社会对策大钢》,以致力于建立“具有活力的长寿社会”,并将其纳入社会整体部署。通过这段文字,作者想表达的主要观点是:

A.要制定完备的法律法规体系来应对人口老龄化问题

B.中国传统重子女义务的养老模式存在弊端

C.我国养老问题的解决需要强调社会和政府责任

D.中国的养老模式与发达国家存在不小的差距

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第6题
阅读下面的现代文,完成 11-14题。“罗布人有许多东西遗忘在路上了,但是,有一条关于胡杨的俚语,我还

阅读下面的现代文,完成 11-14题。

“罗布人有许多东西遗忘在路上了,但是,有一条关于胡杨的俚语,我还记着,这就是: 胡杨有三条命-长生不死一千年,死后不倒一千年 -倒地不朽一千年! ”一位叫热合曼的老人对我 说。“胡杨在我们的叫法中,还有一个名字,叫三叶树。它的底部长的是狭长的柳叶,中间长的 则是圆圆的大杨叶,顶部 -它的顶部是椭圆形的小杨叶。三种树叶奇怪地长在一棵树上,所以我 们叫它三叶树! ”另一位叫亚生的老人对我说。两位老人想我说话的时间是 1998年的秋天。说这话时,那个叫热合曼的老人 105岁,那个叫亚生的老人 102岁。说话的地点是在阿拉干一片 死亡的胡杨林里。通常,他们被认为是最后的两个罗布泊人,或者换言之,是两千年前曾经建 立过辉煌的楼兰绿洲文明的楼兰人尚留在这个世界上的最后两个后裔。

在罗布泊一年一年的盈亏中,在罗布泊像钟摆一样一次一次的位移中,逐水而居的罗布泊 人总是在不停地搬迁。他们将自己新建的每一个村庄都叫 “阿不旦”,在这里建立起新生活的愿 望,并希望这一次搬迁将是最后的搬迁。当然,这只是他们的一厢情愿,少则几十年多则上百 年,随着罗布泊的继续收束和碱化,他们又得循着塔里木河水系,向上游走,继续寻找他们新 的“阿不旦”。也许在几千年的岁月中,罗布人就是这样过来的,辉煌的楼兰绿洲文明,就是这 样延挨着日月,最后只剩下两滴闪烁在 20世纪末阳光下的水滴。 一个民族要靠这两个风烛残年 的老人来承担整个民族的记忆,那是一件太沉重的事情,所以在阿拉干,在那狰狞晚装的死亡 胡杨林里,热合曼说,他把许多的记忆都遗忘在路上了。

胡杨是中亚细亚的树木。胡杨是苦难的数目,和伴生他的楼兰民族一样苦难,在这里,水 到哪里,胡杨便生长到哪里,因此塔里木河两岸,是两条绿色的胡杨林带,而阿拉干这地方, 当年更是有着遮天蔽日的胡杨林。但是往事如烟,随着塔里木河的断流,随着风沙一年一年的侵蚀,胡杨林正在大片大片地死亡。我曾经在塔中地面,见过大片死亡的胡杨林。它们还没有完全死亡,只是出于濒死状态。粗壮的树木,奇形怪状地仆倒一地。记得有一棵树已经死了, 但在树身一人高的地方,却令人感动地生出几片绿叶 -那是柳叶,正像亚生告诉我的那样。但是 带给我巨大刺激的,或者说带给我最大感动的,还是这阿拉干的胡杨。中亚细亚的太阳,在政务的时候很亮很白,亮得炫目,白得刺眼,但正午一过,太阳稍稍西斜一点,林中便昏暗了起 来。有些树木倒了,横躺在那里,你得迈过去。有些树木虽然死了许多年,但是还端端地立在 那里,在完成着它们早已确定的宿命。这些树木模样都十分庞大、粗糙、丑陋、可怕。那些像 狮、像虎、像蟒蛇的丑陋外状,是时间的刀功,是岁月的产物。它们仿佛是我们在《侏罗纪公 园》中看到的那些史前怪兽,或者像高烧病人在梦境中出现的令人恐怖的想象。

热合曼和亚生还告诉我, 活着的胡杨,在整个夏天叶子会是一种纯粹的墨绿, 但是等到每年的10月25日这一天,中午 12点的时候,如果有太阳,好像接受到一项指令似的,所有的胡杨树叶会在那一刻变得金碧辉煌。

(节选自高建群《阿拉干的胡杨》)

11、在第一段中,两位老人是怎样各自描述胡杨的?作者为什么详细记录了说话的时间、地点和老人的年龄?(6分)

第二段中所说的 “最后只剩下两滴闪烁在 20世纪末阳光下的水滴 ”指的是什么?这里使用了 哪种修辞手法?试分析其表达效果。(6分)

第一段开头和第二段结尾都提到了 “遗忘”,这两种“遗忘”有什么相同和不同之处?它们各自有着怎样的内涵。(6分)

第三段写胡杨林的盛衰, 具有怎样的象征意义?作者为什么说阿拉干的胡杨给了他 “最大感动”?最后一段转述两位老人的话,有什么深意?(7分)

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第7题
人们通常认为,幸福能够增进健康、有利于长寿,而不幸福则是健康状况不佳的直接原因,但最近研究人员
对3000多人的生活状态调查后发现,幸福或不幸福并不意味着死亡的风险会相应地变得更低或更高,他们由此指出,疾病可能会导致不幸福,但不幸福本身并不会对健康状况造成损害。 以下哪项如果为真,是能质疑上述研究人员的论证?

A.幸福是个体的一种心理体验,要求被调查对象准确断定其幸福程度有一定的难度。

B.有些高寿老人的人生经历较为坎坷,他们有时过得并不幸福。

C.有些患有重大疾病的人乐观向上,积极与疾病抗争,他们幸福感比较高。

D.人的死亡风险低并不意味着健康状况好,死亡风险高也不意味着健康状况差。

E.少数个体死亡风险的高低难以进行准确评估。

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第8题
看外表他一点也不像一位八十岁的老人。

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第9题
下列关于我国传统节日的描述,与古代的说法或传说不相符的是()。

A.元宵节挂灯最早跟佛教仪式有关联

B.清明节吃寒食最早是为了纪念一位先皇

C.中秋节吃月饼曾与反抗元朝的统治有关

D.古代的春节叫元旦,意为一年的第一天

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第10题
:对下列世界著名诗人,理解不正确的一项是()。

A.《神曲》作者但丁被恩格斯称为中世纪最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人

B.雪莱是英国浪漫主义文学的主要代表之一,“如果冬天来了,春天还会远吗”,是他的名诗《西风颂》中的句子

C.诗体悲剧《浮土德》是歌德的代表作,是他创作的顶峰。歌德是法国古典文学和民族文学最杰出的代表

D.普希金是19世纪俄罗斯最伟大的民族诗人,俄国积极浪漫主义文学的主要代表和俄国批判现实主义文学的奠基人,代表作是诗体小说《叶甫盖尼.奥涅金》

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第11题
打折扣原则,指存在其他似乎合理的原因时,产生某一结果的原因的作用会被打折扣。下列受打折扣原则影响的是()。

A.钱某一直坚持清晨长跑,每日都锻炼至少1小时,这让知道的人都钦佩不已

B.老蔡看到一个年轻人正扶着一位老人过马路,心想:这个人是不是老人的孙子

C.目睹了那个年轻人与售货员的争吵始末后,小杜觉得那个年轻人过于挑剔了

D.这几天气温会大降,且有强降雨,一家人都动员小玉不要在这几天出门远行

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