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[单选题]

有学者认为宋代社会生活的幸福指数在古代首屈一指。能支持这一说法的观点是()①宋代重视科举制,实行文人政治 ②士农工商四大阶层社会地位有所变化 ③国家大一统,疆域辽阔,超过前代,社会空前安定 ④人民的文化生活不断丰富和改善

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①②③④

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B、①②④

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第1题
有学者认为:“文艺复兴相信尘世是进行有意义的创造性活动的场所,反复出现在文艺复兴时代种种乌托邦计划中的对正义和人道的统治的承诺,这些都并非来源于古代,而是来源于基督教。”这一观点认为文艺复兴()

A.传承近代文化,追求现世幸福

B.摒弃神学信仰,主张以人为本

C.汲取宗教养分,彰显人的价值

D.立足宗教传统,建立理性王国

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第2题
有学者认为:“宋代是中国历史上最具魅力的时代。中国文明在开始时期比西亚落后得多,但是以后这种局面逐渐被扭转。到了宋代便超越西亚而居于世界最前列。”下列成就不能支撑此结论的是()

A.指南针用于航海

B.火药传入阿拉伯国家

C.发明活字印刷术

D.发明雕版印刷术

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第3题
关于宋代交子在四川的出现,史学界一般认为是铁钱太重阻碍了贸易的正常发展;后来有研究者认为,“李顺作乱,遂罢铸,民间钱益少,私以交子为市”;后又有学者提出,宋代毕昇发明活字印刷术,大大促进钞币的产生。据此可知,关于交子在四川最先出现的认识()

A.随着研究视角拓展而趋于全面

B.只能有一种正确合理的观点

C.后期学者研究比先前观点可信

D.缺少考古实证均无科学价值

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第4题
《汉字的起源》一文中,以下选项说法正确的是()

A.一些古代学者认为在文字产生之前,结绳和八卦曾经起过某些类似图画的作用

B.从记载可以看出,在文字产生之前人们早已用实物、图画或各种符号记事表意了

C.书契指写有文字的木质契卷,文中代指文字

D.包羲氏不是伏羲氏。八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。相传是伏羲所创,后用来占卜

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第5题
有学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。古代中国为西方国家开辟新航路提供重要条件的是()

A.指南针

B.火药

C.造纸术

D.活字印刷术

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第6题
下列各句中,加括号的成语使用恰当的一句是()

A.随着全社会对宏观经济增长目标的深入解读,幸福感幸福指数的审美感受

B.如今,视觉文化(方兴未艾),在这图像和文本相互转换、相互模仿、共同存在的现实善下,图文关系正在成为中外学者共同关注的跨学科研究热点

C.完善各级各类学校的心理健康工作者队伍建设,实施有针对性的心理健康教育,可以(亡羊补牢),使学生的常见心理问题在萌芽状态及时得到解决

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第7题
某学者认为我国古代的科举制度在许多方面“大体接近近代社会价值取向”。下列符合这一认识的是()

A.科举制有利于加强中央集权

B.科举制有利于打破特权垄断

C.科举制有利于扩大统治基础

D.科举制可提高官员文化水平

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第8题
有学者认为“三千年前中国最好的名片是青铜器,两千年前是丝绸,一千年前是瓷器。”下列关于中国古代手工业成就的表述正确的是()

A.夏朝青铜铸造技术已相当成熟,司母戊鼎代表了当时的高超工艺成就

B.冶铁技术的出现不晚于春秋时期

C.唐代丝织技术先进,私营手工业代表当时的最高水平

D.宋代白瓷开始出现,为彩瓷的发展奠定了基础

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第9题
宋代()法师刻板印行流通《四教仪》,他认为上卷文辞字句简单扼要,义理宗旨容易明白,对初学天台者有很大帮助。下卷破斥南北古代高僧大德立宗、判教之不同,文义很广,且漫无宗旨,初学难懂,所以他没有刻板流通

A.孤山智圆

B.净觉仁岳

C.慈云遵式

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第10题
日本学者内藤湖南认为:“唐代租庸调制,意味着人民向政府纳地租,服力役和提供生产成果。唐代中叶,这个制度自然崩坏,改为两税制,人民从束缚在土地上的制度中得到自由解放”,“到了宋代经王安石的新法,人民拥有土地所有权的意义更加确实。”对此合理的理解是唐宋()

A.社会变革以赋役改革为先导

B.土地国有制向私有制转变

C.赋役制度改革促进经济发展

D.国家对农民的控制在强化

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第11题
卢梭指出“我们遵守着国家的法律,并用这些准则制约着自己和他人”;康德认为“幸福与道德的区别是道徳存在的基本前提,因为前者是他律的,而后者则要求自律”。上述材料表明两者()

A.主张用法治手段维护统治

B.认为理性是可以被相互转让的

C.崇尚符合理性的社会生活

D.强调自由是一个人应有的权利

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