如果结果不匹配，请 
更多“崇尚自由，反抗一切形式的压迫是拜伦思想的突出特征。()”相关的问题
以下对法国《人权宣言》内容的说明不正确的一项是()
A.宣称天赋人权，认为人生来是而且始终是自由平等的
B.认为自由、财产、安全和反抗压迫都是不可动摇的人权
C.认为法律是公共意志的表现，在法律面前人人平等
D.认为私有财产是神圣不可侵犯的，但对为富不仁者的财产可以剥夺
中共四大的最主要的历史功绩是
A．明确提出了党在民主革命时期的纲领
B．提出了建立国共合作统一战线的思想
C．第一次明确提出了坚持无产阶级领导权和农民同盟军的思想
D．制定了土地革命与武装反抗国民党统治的方针
A.儒家学说以群体为本
B.道家哲学以个体为本
C.当今社会体制更支持道家哲学
D.当今社会较崇尚个体发展
？？阅读下面的现代文，完成下面试题。
我为一位死者哭泣，我向这位不朽者致敬。
昔日我曾爱慕过她，钦佩过她，崇敬过她，而后，在死神带来的庄严肃穆之中，我出神地凝视着她。
我祝贺她，因为她所做的是伟大的;我感激她，因为她所做的是美好的。我记得，曾经有一天，我给她写过这样的话：“感谢您，您的灵魂是如此伟大。”
难道说我们真的失去她了吗？不!
那些高大的身影虽然与世长辞，然而他们并未真正消失，远非如此，人们甚至可以说他们已经自我完成。他们在某种形式下消失了。但是在另一种形式中犹然可见。这真是崇高的变相。
人类的躯体乃是一种遮掩，它能将神化的真正面貌——思想——遮掩起来。乔治·桑就是一种思想，她从肉体中超脱出来，自由自在，虽死犹生，永垂不朽。啊，自由的女神! 当法兰西遭到人们的凌辱时，完全需要有人挺身而出，为她争光载誉。乔治·桑永远是本世纪的光荣，永远是我们法兰西的骄傲。这位荣誉等身的女性是完美无缺的。
列举她的杰作显然是毫无必要的，重复公众的记忆又有何益？她的那些杰作的伟力概括起来就是“善良”二字。乔治·桑确实是善良的，当然她也招来某些人的仇视。崇敬总是有它的对立面的，这就是仇恨。有人狂热崇拜，也有人恶意辱骂。仇恨与辱骂正好表现人们的反对，或者不妨说它表明了人们的赞同一——反对者的叫骂往往会被后人视为一种赞美之辞。谁带桂冠就招打，这是一条规律。咒骂的低劣正衬出欢呼的高尚。 像乔治·桑这样的人物，可谓公开的行善者。他们离别了我们，而几乎是在离逝的同时，人们在他们留下的似乎空荡荡的位子上发现新的进步已经出现。
每当人间的伟人逝世之时，我们都听到强大的振翅搏击的响声。一种事物消灭了，另一种事物降临了。劳动者离去了，但他们的劳动成果留了下来。
乔治·桑虽然与我们永别了，但她留给我们以女权，充分显示出妇女有着不可抹煞的天才。正由于这样，革命才得以完全。让我们为死者哭泣吧，但是我们要看到他们的业绩。具有决定性意义的伟业，得益于颇可引以为骄傲的先驱者的英灵精神，必定会随之而来。一切真理、一切正义正在向我们走来。这就是我们听到的振翅搏击的响声。
让我们接受这些卓绝的死者在离别我们时所遗赠的一切!让我们去迎接未来!让我们在静静的沉思中，向那些伟大的离别者，为我们预言真理和正义将要到来的伟大女性致敬！
文中有两个“她”不是指代乔治·桑的。找出含有这两个“她”的句子，并说明这两个“她”分别指代什么？
？？
从全文看，乔治·桑引起雨果爱慕、钦佩、崇敬、祝贺、感激的原因有哪些？
“他们在某种形式下消失了，但是在另一种形式中犹然可见。”这句话中“消失了”的某种形式指什么？另一种形式指什么？
“列举她的杰作显然是毫无必要的，重复公众的记忆又有何益？”这句话的意思是说？
根据倒数第二段的文意，乔治·桑的“英灵精神”具体指的是什么？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
A.山寨文化是流氓文化
B.山寨文化不是真正具有原创性的独立文化
C.山寨文化正是由于依附于旧文化而缺乏独立自由之精神
D.山寨文化颠覆了传统的真善美
A.近代中国所遭受的最大的压迫是来自帝国主义的民族压迫
B.帝国主义侵华是阻碍中国社会进步和发展的首要因素
C.帝国主义侵华是近代中国贫困落后和一切灾祸的总根源
D.推翻帝国主义的压迫是中国走向独立和富强的前提
