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[单选题]

“日心说”是()提出的。

A.伽利略

B.布鲁诺

C.哥白尼

D.牛顿

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第1题
:诚实:指言行与内心思想一致。 根据定义选出最为符合该定义的典型事物或行为()。

A.伽利略捍卫、宣传"日心说"

B.某人为评副教授,把只有初级程度的英语水平填成"熟练阅读"

C.制造假冒伪劣产品

D.用金钱把自己包装成高尚的人

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第2题
:晚于欧洲文艺复兴运动(14至15世纪)的历史大事是:A毕升发明活字印刷术 B哥白尼提出“日心说”

:晚于欧洲文艺复兴运动(14至15世纪)的历史大事是:

A毕升发明活字印刷术

B哥白尼提出“日心说”

C成吉思汗统一蒙古

D英国工业革命

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第3题
提出"太阳中心说"的波兰科学家是()A.布鲁诺B.开普勒C.伽利略D.哥白尼

提出"太阳中心说"的波兰科学家是() A.布鲁诺 B.开普勒 C.伽利略 D.哥白尼

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第4题
阅读下文,回答 22~26 题。 诚实作为一种优良品质,在道德上历来是备受推崇的。但道德评价与历史评价常常相互背离:当道德对诚实给予高度肯定的时候;它从政治或经济方面得到的回应有时恰好是否定性的。伽利略捍卫、宣传“日心说”,塞尔维特提出“血液循环说”,都是诚实酶表现,他们也因这种深刻的诚实而为当代和后世景仰,但他们却动摇了上帝的地位从而得罪了教会,因此在受人尊崇的同时,不是被烧死就是被禁闭,对诚实的否定固然令人遗憾,但尚可从精神上、道德上的肯定中得到弥补。诚实的人面对诚实给他带来的困境时’,他可以从中引发出一种做人的高度感、豪迈感、庄严感,也可以自足、自愿、自我平衡。社会发展到今天这个地步,对诚实的物质否定要文明得多、温和得多了,人们已不必再担心因为说真话而衣食_无着、走投无路。但诚实的人们却发现:当诚实在政治上已大体不成问题的时候,在道德上却或多或少地失去了庇护。金钱至上的观念正在大面积地蚕食着人们的灵魂,金钱标准居然已成了不少人衡量一个人社会地位和公众形象的重要标准,大把的票子不仅可以将一个人塑造成能干的人,而且会将他包装成高尚的人。至于他的金钱来历如何,一概无须过问,人们只看目的和结果,而不在乎原因和手段。这种实用主义的处世观、做人观,大大扩展了社会道德的包容性,其重要表现就是现在的社会对吹牛、说谎等不诚实行为的宽容。相形之下,诚实的人们为了保持自己的诚实所做的种种努力,就显得软弱无力、可怜无助了。面对两种品格的大拼杀,道德”不仅没有给挣扎中的诚实者助一臂之力,甚至将他们嘲弄一番:它不是让不诚实者为他们的不诚实而内,疚自责,却足让诚实者为他们竟然不能放弃自已的诚实而自惭形秽。第22题:第一段阐述的中心论点是()。

A.诚实作为一种优良品格,在道德上历来备受推崇

B.诚实的道德评价与历史评价相互背离

C.当道德对诚实给予肯定时,从政治或经济得到的回应有时恰好是否定的

D.对诚实的否定可以从精神上、道德上的肯定中得到弥补

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第5题
近千年来,人们坚定不移地认为地球是宇宙中心,因此,哥白尼的“日心说”一开始便遭到许多人的反对,直
到牛顿发现万有引力定律之后,才逐步被天文学家们承认。由此可见()

A.哥白尼的“日心说”遭到很多人的反对

B.人们曾经认为地球是宇宙的中心

C.牛顿的发现支持了哥白尼的观点

D.如果没有牛顿,“日心说”永远不会被人承认

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第6题
:()对于地质力学相当于牛顿对于()

A.李时珍——本草纲目

B.哥白尼——日心说

C.达尔文——进化论

D.李四光——万有引力

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第7题
以下有关伽利略望远镜的描述错误的是()。

A.伽利略望远镜就是荷兰式望远镜。

B.伽利略望远镜的优点是所成的像是正立的。

C.伽利略望远镜构造上比较简单,光线损失比较小。

D.伽利略望远镜所成的像是上下、左右倒立的像,一般用做天文望远镜。

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第8题
系外行星的概念可以追溯到谁的什么学说?()

A.牛顿,万有引力

B.开普勒,行星运动定律

C.哥白尼,日心说

D.布鲁诺,论无限宇宙与众世界

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第9题
下列历史事件按时间先后排序正确的是:

A.北美自由贸易区建立—世界贸易组织建立—亚太经济合作组织成立—欧洲联盟成立

B.“珍妮纺织机”发明—瓦特改良蒸汽机—内燃机得到广泛应用—“阿波罗”号飞船进入太空

C.哥白尼“日心说”—舍勒“燃素说”—爱因斯坦“相对论”—达尔文“进化论”

D.巴黎圣母院建成—罗马大角斗场建成—白金汉宫建成—印度泰姬陵建成

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第10题
()的《自然哲学的数学原理》是近代科学史上最重要的著作,它的出版标志这经典力学体系的建立.

A.伏尔泰

B.伽利略

C.牛顿

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