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[判断题]

协调论摆脱了人地关系思想中把人和地简化为因果链的两端,纠缠于谁决定谁的思想怪圈。()

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第1题
下列对五年规划在国家治理中发挥的重要作用描述正确的是()。

A.把党的主张转化为国家意志

B.体现国家中长期的战略

C.引导要素资源形成合理投向

D.平衡部门关系协调央地关系

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第2题
一些自然科学家没有学习马克思主义哲学也能在科学上取得伟大的成就,是由于他们()。

A.摆脱了哲学的指导

B.在科学实践过程中摆脱了唯心主义

C.自觉或不自觉地贯彻唯物主义、辩证法的原则

D.承认外在世界是一切自然科学的基础

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第3题
一些自然科学家没有学习马克思主义哲学也能在科学上取得伟大成就,是由于他们()。

A.摆脱了哲学的指导

B.在科学实践过程中摆脱了唯心主义

C.自觉或不自觉地贯彻了唯物主义、辩证法的原则

D.相信有一个离开知觉主体而独立的外在世界是一切自然科学的基础

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第4题
西方宗教学的奠基人麦克斯·缨勒解释道:“宗教是一种内心的本能或气质,它独立地、不借助感觉和理性,能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能,真是高明之极。让宗教站在“无限”上,也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展,始终是“有限”的,那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”——“神和上帝”的领地。从以上文字可以推测()。

A.作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能

B.麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论

C.作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地

D.科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心

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第5题
西方宗教学的奠基人麦克斯?缨勒解释道:“宗教是一种内心的本能或气质,它独立地、不借助感觉和理性,能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能,真是高明之极。让宗教站在“无限”上,也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展,始终是“有限”的,那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“极限”——“神和上帝”的领地。从以上文字可以推测()。

A.作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能

B.麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论

C.作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地

D.科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心

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第6题
依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是:①勇往直前的汩汩泉水相信,在岁月的过滤与涤荡下自己将永远一脉______。②由于摆脱了功利之争,田园山水诗人便有了一种恬静______的心境。③时间的长河无影无形,看不见摸不着,每天都在悄无声息地______。

A.清莹淡薄流失

B.轻盈淡泊流失

C.轻盈淡薄流逝

D.清莹淡泊流逝

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第7题
我国一些大城市在利用地下水资源时,为避免地下水漏斗区的出现与城市地面的下沉,采取了回灌等措施
。这一实例说明了()

A.人地关系始终是对立的

B.资源利用与环境保护是可协调的

C.地下水的数量是恒定的

D.人与环境的关系是一直不变的

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第8题
退居二线。摆脱了繁忙的事务,可没过几天_________日子,他又闲不住了。

A.清静

B.清净

C.清苦

D.安静

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第9题
遵义会议后,在毛泽东等的领导下,中央红军采取灵活机动的战略战术,摆脱了数十万国民党军的围追堵截,赢得了战争的主动权,包括

A.四渡赤水河

B.巧渡金沙江

C.抢渡大渡河

D.翻越夹金山

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第10题
坚持实事求是,学以致用,紧密联系思想和工作实际,不断在解决改革发展稳定的重大问题、______、党的建设面临的紧迫问题上取得新的突破,切实把学习成果转化为做好本职工作、推动事业发展的生动实践。

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第11题
阅读材料,回答问题。材料农奴还有权赎买他们所居住的房屋,并在获得地主同意后,购买分配给他们长期
使用的土地和其他附属地作为私产。农民这样获得一定数量的土地私产后,因为赎买了土地,他们就摆脱了对地主的义务,而成为拥有私产的完全自由的农民。 ——摘自《解放农奴宣言》 (1)《宣言》是谁在什么时候发布的? (2)引文中提到的“农民,,原来处于什么地位? (3)他们要怎样做才能获得土地?

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