更多“《素问·至真要大论》谓“虚者()”。”相关的问题
第1题
下列属于《素问·至真要大论》所说“正治”的是（)。
A.坚者削之
B.客者除之
C.结者散之
D.损者温之
E.惊者平之
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第2题
《素问•至真要大论》云:“气有高下，病有远近，证有中外，()，适其至所为故也。”
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第3题
《素问·通评虚实论》说："____则实，____则虚。"
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第4题
《素问·阴阳应象大论》中“求于本”的“本”是指（)。
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第5题
“陈后山谓‘子瞻以诗为词’，大是妄论，而世皆信之。”其中“陈后山”是指（)。
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第6题
《素问·阴阳应象大论》中，知所苦的诊法是（)。
A.审清浊
B.别阴阳
C.观权衡规矩
D.视喘息听音声
E.按尺寸，观浮沉滑涩
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第7题
据《素问·阴阳应象大论》所述，下列适宜治疗实证的是（)
A.轻而扬之
B.重而减之
C.衰而彰之
D.按而收之
E.引而竭之
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第8题
《素问•五常政大论》曰“病有久新，方有大小，有毒无毒，固宜常制矣。大毒治病，十去其六，常毒治病，()。
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第9题
“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。”上述论述引自:（)。
A.《审视瑶函·内外二障论》
B.《素问·金匮真言论》
C.《太平圣惠方·眼论》
D.《增广补注黄帝内经素问》
E.《灵枢·大惑论》
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第10题
标点题：郢人有遗燕相国书者夜书火不明因谓持烛者曰举烛云而过书举烛举烛非书意也燕相受书而说之曰举烛者尚明也尚明也者举贤而任之燕相白王王大说国以治治则治矣非书意也今世学者多似此类
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第11题
首先提出女子生长、发育和生殖规律的著作是（)。
A.《金匮要略》
B.《左传》
C.《经效产宝》
D.《素问·上古天真论》
E.《素问·骨空论》
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