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[单选题]
历史悠久的中华文明积淀了丰富的生态智慧,中国古代用“（)”以表示对生态学季节节律的科学认识，形成了以桑基鱼塘为代表的生态农业模式，设置“虞衡”等机构以管理资源和环境。
A.年
B.月
C.时
D.分
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是：
2008年北京奥运会的开幕式，把历史悠久的中华文明，通过现代化的光电手段，舒展成一幅优美动人的精彩画卷______；______；______；______；______。中华民族以这些杰出的贡献，证明了自己是人类大家庭中的伟大一员。
①造纸术使人类告别了羊皮和纸草，人类的知识有了更加便利的记录和传播的载体
②茶叶不仅是一种芬芳馥郁的饮品，也是神秘东方淡定从容的生活方式的一种体现
③印刷术使人类告别了绳泥木石，人类的创作有了更加迅捷的表达和交流的媒介
④之后，火药炸开r中世纪领主的堡垒，指南针指明了全球化步伐的方向
⑤而瓷器不仅是一件晶莹绚丽的容器，更是华贵中华沉静细腻的审美情趣的一种展现
阅读下面短文，回答下面问题。
今天的生态圈是自然界漫长发展的产物，是自然史的积淀。整个生态圈中的格局也是自然进行自我调节的结果。生态圈的这种自我调节机制使生态总是处于一种动态平衡之中，总是达到一种有序状态。旧的有序状态破坏了，经过自我调节又达到一种新的有序平衡态。生态的这种自我调节机制来源于生物乃至生物DNA的自我调节机制。或者说是 DNA自我调节机制的发展或宏观形态。在这里，微观调节机制与宏观调节机制是全息的。倘若DNA没有自我调节机制，那么整个生态系统也就失去了生命活力，生态进化也就不可能了。可以说，DNA是一个生态微观全息元，它是整个生态史的缩影，它凝聚着整个生态圈中生态变化、演化的信息，它是宏观变化的微观反映。
DNA对生态信息的记录是以生物体为中介的。生境的变化必然引起个体行为的变化，个体行为的变化是对生境变化的适应。如果变化了的生境具有稳定性，那么生物的行为、特征等也就具有稳定性。生物在这种稳定性中形成起来的行为、特征等就会逐渐内化到 DNA中去，成为生物的本能。生物的多样性就是生境的多样性造成的，是生物适应生境的结果，是生境多样性在生物主体上的显化。这在岛屿生态系统中比较明显。由于岛上群落生境的单一性，就引起了生物群落和生态系统的简单化。这种简单化招致生态小生境数量的减少以及种类组成的贫乏。生态系统的简单化，也改变着竞争和捕食的因素，并给例如不会飞翔的鸟类的出现创造了条件。生境的变化又导致了对某物种的自然选择，使某些不适应这种变化的生物迅速消失，适应者迅速发展起来。可见，物种也是生境变化的结果。
使生态总是处于动态平衡和有序状态的是：
A．自然界的漫长发展。
B．生态圈的自我调节机制。
C．生态圈中的格局。
D．自然史的积淀。
A.党的七大确定毛泽东思想为党的指导思想
B.毛泽东思想的形成和发展，实现了马克思列宁主义基本原理同中国革命实际相结合过程中的第一次历史性飞跃
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B.民间游戏的文化魅力在于通过其内在价值和游戏样式使人们认识自己民族的文化符号，加深民族认同感，增强个体和群体的内在凝聚力，促进社会的整合及和谐发展
C.民间游戏是中化建优秀传统文化的重要组成部分，其生活气息十分浓烈，富有地方文化特色
D.民间游戏在广大人民生活中广泛流传，实质是一种民族文化符号和民族生命力的显现方式，是民族文化中极为典型的生活现象和文化行为。其发展和变化能够折射出人类历史文化发展的状况和精神面貌
